大辩若讷 为而不争

每天学习一点阿德勒心理学，让心理学指导生活。书和文章本身不会让我们变好。

无论是看书学习还是浏览公众号的文章，最重要的是我们要将读过的东西化为己用，将工作和生活变得更好才是。

今天一大早，不好意思先生便来问我，因为涉及到工程进展，他不好意思向客户催款。

一声长叹：都是我不好意思，别人太好意思了。问我该怎么办？

我说，那是你的问题，你要解决。凭本事吃饭，生意有来有往，有什么不好意思的。

但对于不好意思先生来说，这是阻碍他事业发展的最重要的原因。——都怪我太抹不开脸面，别人一明目张胆，我就无所适从了。

对于不好意思先生来讲，其实他意识不到，没有人比你自己更关心你的事。自己不好意思，别人当然好意思。

知道不好意思，为啥还老坚持不好意思，改了不就是了，所以问题不在于别人好意思赊账，在于他不好意思去讨账。

当我们在生活中遇到坎的时候，恰好是我们力量不够或者时机不对，这时候我们能从这些坎中看到自己不足。

问题不在于知道，而在于知道了不足就要改正。而不是说，因为我不好意思，所以做不到。其实是因为你做不到，才找来不好意思的借口和理由。好像是，以为我好意思了，事情就办好了。

其实，你好意思了，事情也不一定能办好，但只是你不敢承认而已，同时也缺乏好意思的勇气。

我建议不好意思先生继续学习提升自己，有助于扩大视野格局。可他却说，我平时打交道的都是俗人，一般人，有必要学那么多吗？学得多再不接地气怎么办？

你看，人太喜欢给自己不改变找借口了。我要改变了就不是原来的我了，说得好像原来的自己很好一样。

因为不想改变，所以总是找不改变的借口，这就是我们都在做着不改变的决心，却见不到改变自己的勇气和行动。

成长自己要转变思维，要学会正向语言，练习用正向的方式与人沟通，没有学习之后的功夫只讲求沟通技巧是没有什么卵用的。学习不是目的，目的是让生活变得更好。

人只有跟着比自己优秀的人学习成长，才会更好地跟普通人怎么打交道。而一个人整天和普通人在一起，他的频率就会被拉低，也会只关注鸡毛蒜皮的事。

老鹰再厉害，要是从小生活在鸡窝里，他都会认为自己不会飞，因为鹰整天和鸡打交道。

让自己成为鸡其实只是生存，想要发展，你要做回自己，也就是鹰。当然了，同理，如果一只鸡被在鸭子窝里生活，如果他想变成鸭子也不可能。

人最重要的是认清自己，你到底是谁？这叫自知之明。

聪明人跟着学，愚蠢的人教都教不会，我希望我们是聪明人。

不要看起来很努力，只顾着低头拉车，不抬头看路，努力的方向全错了。

我们不能做扶不起的刘阿斗，有些事知道自己做的不好，就要努力突破。你做到了你就会发现，原来限制你的只不过是一些莫须有的信念。

翻来覆去在一个课题上过不去，那就是说明你是一个差生，在生活这所学校，不用心，不学习，不行动。

成为一个差生是容易的，但成为一个优等生，必须付出比差生更多的努力和心血。

勇气、坚持、信心必不可少。不改变自己吃老本容易，可是老本也有吃光的时候。你不折腾生活，生活就可劲折腾你，还毫不留情。

改变自己难，但是以后易。不改变易，但是生活不会让你轻轻松松就这样，你的未来一定很难。

不好意思先生其实折射了大部分的现状，我当然不会错过这么好的案例分析，于是乎在学习小组展开了激烈的讨论，大家各抒己见。（标蓝色的是我们可爱的伙伴们的精彩分享。）

1.改正的决心越大，比较起来越容易。江山易改本性难移，改变是需要过程的。

——持有以上这种想法的人很多，可是我想说，因为难就不去行动，不去改，又是给自己找借口吧！

我们说到本性好像就是生来就有的，是吗？我就这个性格？听起来好无可奈何地感觉？性格不能改变吗？至少在我看来不是。比如我从小被看做不善于和人打交道比较宅的人，不也一直在突破自己吗？

2.我们总是在给自己不愿意改变的内在想法，套上许多在外原因的借口，归根到底，还是自己不愿意改变。我每次都想着要改变自己，其实也在努力，总是在外的借口来安慰自己，今天听了你的分析，我要改变。

——有句话我觉得特别好，软弱跟着无能，窝囊连着废。你无能就软弱，你软弱也是你无能。你窝囊就废了，这人废了更窝囊。两者互为因果。

不好意思先生下了不改变的决心。因为我不好意思啊。所以事情就这样啊，很难推啊。与其说他很想改变自己不好意思的问题。不如说，不好意思给他带来了好处。

因为我不好意思，所以别人好意思，所以事情不好办。这个因果逻辑是不是大家都有。因为我内向，所以不如别人朋友多，因为我门路少人脉少所以没有飞黄腾达，因为……

我们只是看起来想改变而已。如果你没有匹配有效的行动，说明你骨子里并不想被改变。

3.就像昨天的分享一样，那只鹰想要生存的久，必须经历起死一般的痛苦。

——其实不想重生因为怕疼，但是也怕死。很多人怕生也怕死，既活不好也死不了，比起贪生怕死之徒，从这个程度上看，选择死的人也是鼓足了勇气的。

4.关键是这个痛苦的过程，不光要有壮士断腕的决心，还要持之以恒的坚持。改变首先要有计划，一方面要保证改变的有效性，而且还可以督促自己，随时纠偏。改变这个概念太大，不好切入，不妨切割成一个个小的目标。

——必须立足现在，打好手里的牌，不能想着没有的。光想着好事，好事也来不了。必须从现有基础上，夯地基打基础，像盖房子一样，一步一步来。说起来容易做起来难，其实阿德勒思想就是你要做，不能嘴上说我想改变，但是却看不到改变的行动，你可以用嘴欺骗大脑，但是你的行为却出卖了你。

“希望” 我觉得这也是一个重要的方面。对一个人最有吸引力的就是希望和理想或者是梦想 这些往往是支撑我们走下去的重要条件 。

人是为了什么？我改变的目的是什么？

无利不起早，人都是一样的。改变之后，能带给我什么，我能得到什么，这也往往是人们拷问自己，是否愿意改变的筹码。

——希望是个好东西。但不是所有人都相信它是个好东西。教父中有句话我最喜欢，一秒钟能看到事物本质的人，和一辈子也看不透的人，自然是两种截然不同的命运。学习就是增强看见的能力。

那么擅长安慰他人，一定度过了很多自己安慰自己的日子吧。 by 陈亚豪

5.只是个人感受，帮助别人也要因时因势，有时帮是我们认为的帮，也许在此时此刻，我们的帮也许是一种阻碍，阻碍了别人的感悟。这让我想起了拔苗助长的故事。

——你看到了你的揠苗助长，很好。明白了我这句话，你（小组成员）将是今天收获最大的。

其实我们对于孩子也是这样，我们经常会用自己的判断来“帮助”孩子，其实没有考虑到孩子内心的真实感受。最好的老师是对每个人的收获不做任何评判，鼓励每个人在自己的基础上成长。

我鼓励大家分享的目的就在于，你分享的这一切，首先是说给你自己听的。

同样，我分享给大家的也是先说给我，入我的眼和心。因为你看到的是你心里先有的，我们都在选择性地关注这个世界。这个世界对我们而言就是镜像世界。当然，真实的世界更精彩。

人相处，或许参考天体力学是一个好办法，因为天上的星星们一直很融洽。by 何禾

你可以好心给农夫建议，让他多经经心。他听从建议，庄稼就有可能长好。但所谓好心办坏事，就是你看不惯他的庄稼长得慢，不顾他需不需要，就给他拔苗，这叫拔苗助长。

本质区别在于这是谁的需要？他来问我，我给他的只是建议，如果我代替他去好意思一把那就是忽略他的感受——拔苗助长。

有时候好心代替他人就是恶人，以满足自己的好人需要，是伪善。

有时候激将对方，甚至狠心踹对方一脚让对方往前走，看似是个坏人，却是真善。

每个人的成长经历不同，所以感受也会不同，没有好坏对错之分，有收获有成长就是最大的功德。能把感受大胆的说出来，这才是最大的成长，因为只有这样才能和别人有思想的碰撞，有碰撞才会有火花，有火花才会有前进。

6.佛教讲因缘和合，我们的改变也是如此，我愿意改，恰巧你也有好的方法来指引我，给我建议，我的成长会更快。

——不过是选择而已，to be or not to be,这是个问题，简化一点，这只是一个选择而已。

半杯水只是半杯水而已，积极的人看到还有半杯水，消极的人懊恼剩下那半杯去哪里了？这就是客观事实之上的主观世界。同样，有人认为自己可以改变，有些认为自己很难改变，这也是主观感受。

人人都可以改变，只不过太多的人下了不改变的决心。不改变可以延续老路继续蹉跎下去，虽然不好还可以忍受。

改变呢有可能会好也有可能会变糟，害怕失败这端要重于期望成功这端，也就更不可能改变了。人都会权衡利弊，不过也是基于主观感受，以为这样对自己更有利。所以阿德勒才说，人生其实很简单。

旅行的意义就在于，它允许我错误地理解生活，在这种生活里，我们都是毋需承担的过客，是心情轻松的旁观者，是满心期待的异乡人。by 陶立夏

7.其实我感觉人要想改变也不难，当然这也需要一定的环境耐心和坚持。还有自信！环境就像这个学习小组就挺好的，能够每天让人的思想和意识有所提升......

其实西游记的故事告诉我们一个道理：猪八戒为什么会成佛，好吃懒做又好色居然成佛了，原因是跟对了团队，即使是一头猪也能成佛，所以说我感觉环境很重要。

不管这个小组有多少像二师兄的二师兄，经过探讨也好，争论也罢都会有所提升和改变。

如果感觉自己是一匹野狼就应该和狼群一起奔跑，才能驰骋大地绝不与鹿羊同行!

如果感觉自己是一只雄鹰就应该与鹰群一起飞翔，才能振翅高飞、自由翱翔绝不与燕雀为伍!

所以自信也很重要。

无处落脚的人海里，你的停靠成为岛屿，成为陆地，成为具体。from 陈粒《远辰》

小组讨论很激烈，思想碰撞出智慧的火花，虽然只是转瞬即逝的光芒，也让我们看到了别人看不到的东西。

至理名言固然重要，最重要的是我们把至理名言活出来，而不是只说出来。

当然头脑先有这样的意识就是好的，已经比没有这种意识的人要前进了，但是如果只停留在嘴头，那和【五十步笑百步】有何区别？

道理很好听，但是讲道理的人不总是那么可爱。我们为什么喜欢自己讲大道理，但不喜欢讲道理的人？

因为大道至简，道理也明明白白搁那里，不藏不掩，谁都看得见。所以道理大家都懂，但是只有在道上才有理可以讲，不在道上我们讲理，那就真成了瞎讲理，不讲道理的人了。

讲道理可以，你得先在道上你才有理可讲。不在道上，你讲道上的理那就是见人说鬼话，白天办黑事了。

永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。

《不能承受的生命之轻》

针对改变这个课题，敲黑板划重点：

逆境可以助人也可以毁人，顺境难道不是吗？多少高管不就是在声色财利之下落马？没听过哪个高官是在最低谷、最落魄的时候下马的？根本不在于境遇，而在于你赋予境遇的意义。

人最大的贵人是自己，只有自己想改变，因缘和合就一定会改变，别人只是助缘而已。所以你看，主动权从来不在别人那里，在你手里。

有些人不敢为自己的人生做选择，把主动权一次次交给他人和命运，以为能让生活更简单一些，其实不为自己负责这是人生最大的一个谎言。有人可以为你的生活负责，倘若你不为自己而活，这世界上还有谁能负担你的命运？

人，就是要靠自己的两只手两条腿站着和别人对话，这样活的才有尊严，才不会被物化成一个工具。

躺平平固然能得到点好处，不过却失了和他人平等对话的资格，更失去了作为人的尊严。

活成了工具式的人是生命最大的悲哀和浪费。被物化固然可以衡量价值，但是物化的同时，人也就成了工具，工具再好，在别人和命运那里也不稀罕，因为命运和人都是喜新厌旧，总会有比你更好的工具。

所以我们要跳出物化的世界，看到物质之外的东西，成长、自由、喜悦、幸福、合作、奉献，这些远比物质更重要，而且会让你独一无二，与众不同。同样，命运也不能带走，即使是生命消逝。

每次整理学习记录是个快乐的事情，特别感谢小伙伴们的奉献和分享。

大辩若讷，为而不争。我们辩论不是为了驳倒谁，而是经由辩论深化学习。

有个伙伴感慨，佛祖含笑，那是慈悲。金刚怒目，亦是慈悲！来助缘的人已来到，我们很多时候需要外缘去推自己一把，尝试了，才知道能不能成。

如果蹲在自己的泥沼里，不愿意跳出来，只喊救命不伸手。佛也度不了你。

是啊，佛也是只度有缘人，缘是什么，缘是信，你先相信，就开了缘的大门。

无论是相信自己还是相信他人，都是勇敢的人。胆小的人才疑神疑鬼，不敢前进一步。

第一个吃螃蟹的人也已经在这里了，第二次学习小结也已经呈上来了。螃蟹好不好吃，不能问别人，你得自己尝。答案从来就不在别人那里，在你这里。

有小伙伴问我，嘴皮子怎么这么溜。我想说，嘴皮子也是练出来的，只要大家胆大、脸皮厚、敢行动就都可以做到。

不过不管怎么练嘴皮子不过是术，先正道，道正术通。但入了歪门邪道，就是以术害人了。

道何在？论语有云，君子务本，本立而道生，我们也要从本上下功夫。

让我们立足当下做好手头的事情，轻松愉悦过好每一天！

活的越明白，干啥都轻松！生活原本就自在，拧巴的是人。

一个人生气蓬勃的时候决不问为什么生活，

只是为生活而生活——

为了生活是桩美妙的事而生活。

from 《约翰·克里斯朵夫》