《道德经》第五十章．老子的生死观里 隐藏着人生的重要秘密

【原文】：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，人军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪兵无所容其刃，夫何故？以其无死地。

［译文］：人来到了世上就是生，入于坟墓就是死。属于长寿这一类的人，占十分之三；属于短命的这一类人，占十分之三，人本来可以活得长久，却自己走向死路的，也占了十分之三。

这后一种情况是什么原因呢？因为奉养得太过分了。曾经听人谈起，善于养护生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，在军队中打仗不会受到杀伤；犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃。为什么呢？因为他没有进入死亡的范围。

本章老子主要讲述人生在世寿命长短的原因，老子说，大约有十分之三是长寿的，十分之三是短命的，十分之三本来是可以长寿的，但是因为种种原因却过早夭折了，主要是因为奉养过分造成的。

老子开篇就讲“出生入死”，这句话我们怎样理解才算正确呢？实际上，老子这一句话就把人的一生都讲完了。

老子是用这句话说明了一个非常重要的问题，就是任何人都无法逃脱，也回避不了的自然规律，即死亡。

其实人来到这个世界上就是步入死亡的开始，这一客观规律任何人都违背不了，这是事实。有些人其实是挺可悲的，来到这个世界上，身体长成，思想成熟，为了权势，财富。

就开始了“尔与我诈”、“勾心斗角”，所做的一些事情既损人又不利己，自己的所作所为全然无视天理良知的存在，真是可悲至极。

人究竟应该怎样才能幸福快乐地完成一次生命在这个世界上的遨游呢？庄子的逍遥游给了我们答案。人首先要理解生命的意义，明白生命存在的价值，从自遵自爱开始，到爱他人，再到珍爱自然界的一草一木，最终的境界就是慈悲天下。

人重要的是把自己活明白，活通透了，做你该做的事，爱你该爱的人，这才算不往活一生。

老子接着说，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故以其生生之厚。

老子这样的生死观，其中蕴藏着一个非常重要的人生哲理。就是有些事情的发生是人自找的富有之人，因为拥有财富，所以奢侈过度，在养生上就会造成养护太过，因此反而丢失了自己的性命。

老子也认可有一部分人的长寿是属于天生的，但短寿的一部分人也是存在的。老子认为寿命的长短，和贫富没有多大的关系。主要是看你行为是否符合“道”的标准。

最后老子说，盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，人军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪兵无所容其刃夫何故？以其无死地。

老子说，善于养生的人都是在养心，他们注重调和自己的精气神。其最终的目的就是使自己的身心完全合于“道”。这是老子对善于养护生命的人给出的最好诠释，也是对善养生者所保持的心理状态和生理状态给出了肯定。

老子在本章中说，有极少一部分人是“善摄生者”其实这些人就是得“道”的圣人。他们善于保养自己的身体，更懂得时刻保持全身心符合“道”的状态。

他们始终都不会背“道”而为。所以各种危险都会远离他们，这样就使得他们能够长久地存在