奇书道德经小解之九 金钱与功德扰乱人性的贪欲！

对于成就，对于权势，我们该用什么样的态度去应对?老子在第九节道德经中做出了解释。这一思想后来也影响了庄子。有人叫庄子去做官。庄子说，你们那边有一个神龟，你们的王每天祭拜它的尸体。可是对它来说，它是乐意被祭拜，还是乐意在泥坑里扑腾?来的客人说：愿意在泥坑里扑腾。庄子说：请回吧！我也愿意在泥坑里扑腾！

原文：

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

逐句解释：

1.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

持有(成就)而感到满足，不如让它结束把它放下；将(成就功利)放在心里，如尖锥在囊(总想有所出格)，就不可以长久地保持它。

2.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

财富众多，是守不住的；富贵而娇纵，自己为自己埋下了祸患。

3.功成身退，天之道也。

功德成就之后就退出，这是天道。

总论：

说起功成身退来，不得不说一下陶朱公，

也就是范蠡。他在帮助越王灭了吴国之后退出了政坛，开始经商。富甲天下，做生意可以说是十分厉害。他三次举家搬迁，又三次创业挣钱。商人们奉他为“商圣”。他深知“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”这个道理。在政治上有所建树时及时退出，避免了皇帝对他的猜忌引来杀身之祸，之后又多次搬家，以证明自己没有野心，最后得以善终。

居功自傲引来杀身之祸的人也有很多，比如鳌拜，比如甄嬛传里华妃的哥哥年羹尧。这些人都是“富贵而娇，自遗其咎。”的典型代表。

还有一个不得不提的人物就是拿破仑，打仗几乎没输过，在滑铁卢之前。但是他倒行逆施，为自己加冕，想当皇帝。后来两次被流放，最后病逝于圣赫勒拿岛。这便是没有功成身退，而是“持而盈之”“揣而锐之”的后果。