曾国藩谈读书：读书的诀窍在于看 读 写 作 四者缺一不可！

曾国藩发现家里后辈体质虚弱，读书不太长进，所以写下了一封家书，劝诫后辈们好好读书，并给他们分享了读书的方法：看书求速，读书求熟，习字有恒，作文苦思。

吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行，四者缺一不可。

意思是看新书时要快读，读旧书时要熟读，习字时应有毅力，做文章时要有深度。四者密不可分，不可或缺。

一、读书要开阔视野，所以要多看速看

这一点曾国藩是告诫后辈要多看书，多看新书，而且看新书时要讲究一个速度，读书是为了开拓眼界，速读多读才能让视野不断开阔，及时跟上社会变化，不要脱节。

黄庭坚曾说过：“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”

同样说明了看书的重要性。在那个时代，看书是很有必要的。当时既没有手机，更没有电脑，想了解知识，获取新知，唯有读书。

曾国藩对于看书，要求一个字：快。看书的目的是了解新知识，吸收新营养，所以，要快，要多看，看的快才能看得多，才能甄别出哪些更值得进一步去读。

二、书读百遍，其义自见，唯有多读，才能熟知

曾国藩提出关于阅读的第二点就是要读。读到什么程度呢，必须要读熟，熟到可以背下来为止，要不然很容易忘。

在曾国藩看来看书和读书是有很大区别的。看书要快，要多，看书追求的是速度和数量。而读书则完全不同。读书要慢，要熟，读书追求的是对知识的理解和吸收。

科举考题皆来源于四书五经，只有熟读，并有深刻领悟才能下笔千言，做出好文章。

对于经典好书，就应该熟读。孔子讲“温故而知新”，对于好书，每一次读都会有不同的收获和感想，都会有新的体会和进步。不同的阅历会有不同的感悟，不同的视野也会看到不同的角度。

正所谓“书读百遍其义自见”，这正是曾国藩要求后辈们熟读旧书的价值。

三、字就是脸面，要持之有恒地坚持

第三点是要习字，也就是写。书法是古代文人的基本功，更是士子的颜面，作为读书人必须把书法练好。书法中说“书无百日功”，练字不是一蹴而就的，需要持之以恒的坚持，持之以恒才能“人书俱老”，所以曾国藩劝诫后辈习字宜有恒。

曾国藩是科举考试的受益人，作为汉人，能在满清帝国身居要职，全是得益于科举选拔人才的制度，他深知科举的重要性，而科举不仅考察一个人的文章的能力，更十分看重书法。明清以来，科举考试要求答题时必须用馆阁体，书写清晰。所以他要求他的后辈必须要认真练字，而且要持之以恒的练习。

曾国藩说过：“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。”

习字的另一层含义是要记笔记。读书时，把自己的心得想法记录下来。“不动笔墨不读书”，读书与记录是密不可分的，读的东西是别人的，自己写下来记录下来的才是自己。

四、圣人需立言，深刻作文是关键

不管是看书还是读书，都是输入的过程，但光有输入，没有输出就不是一个良好的闭环。所以曾国藩劝诫后辈要进行苦思写作。

最近，我也开始了写作，想把自己这么多年输入的东西全部转化成自己的思想输出出来。

在未动笔之前觉得这是一件很简单的事情。这几年自媒体兴起，很多人都开始了写作，看着那些文章我经常“指点江山，挥斥方遒”，心想自己上了那么多年学，读了那么多年书，写出来的东西一定不比他们差。

但真正开始写作之后却发现居然那么难。同样的一个选题，别人洋洋洒洒几千字，旁征博引，引经据典，而我完全写不出多少东西，偶尔写出点内容也毫无深度。

这时候我才发现：不读书不知自己愚昧，不写作不知自己肤浅。也更理解了曾国藩要求后辈苦思写作的重要性。

只读书不写作，无异于茶壶里煮饺子——有货倒不出，那和不读书的人又有多少区别呢？

总结：

曾国藩通过读书改变了一生，他的读书方法也十分独到。在他给后辈的家书中对于读书方法的分析层层递进，面面俱到。

读书不是一个单一的事情，而是一个眼到，手到，心到的事情。从海量的看书，到深度的读书，再到持续的记录，深刻的写作，这是一个不可分割的整体，四者相结合，才能把读书这件事做透。