曾国藩的坚持
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痛苦结成的烙印是生活
文|路西
因为搬家,断断续续的才把《曾国藩家书》这本书读完。曾国藩的一生在“做人”的修为上可以说是一完人了。
他注重教育注重养生、好舞文弄墨,对诸子百家的名作推崇备至、爱如珍宝。
对待兄弟之间的误解,他包容大度,时刻检讨自己的过失,以身作则来指导弟弟及子女们们在仕途、养生、人际交往上遇到的困惑。
为学之道
曾国藩一生奉行程朱理学,但并不盲目崇拜,指出“指示之语,或失于隘,或病于琐,或偏于静”的局限,提出对待程朱理学与陆王心学两派学术,应兼收并蓄、扬长避短的来推进儒学的发展。
同时还创立了晚清古文“湘乡派”,成为湖湘文化的重要代表。他提出作文章要注重音韵律动,作书法要注重笔墨浓淡。
曾国藩书法
名言:
尔以后当从间架用一番苦功,每日用油纸摹帖。或百字,或二百字,不过数月,间架与古人逼肖而不自觉。
养生之道
沅弟脾气暴躁,人缘不好肝也不好,在来往的信件中他多次劝诫他以静养的方式调理身体。身染疟疾期间,曾国藩一直劝解他通过食补、调节情绪以及每晚泡脚的方式恢复健康,并表示是药三分毒,妄想通过药物解决病痛,只会阳药用完用阴药攻克,对身体无益。后来在他的悉心劝导、反复敦促下,沅弟的病情渐渐缓和。
大儿子泽儿天生体质偏弱,曾国藩用形象的比喻告诫他不要依赖药物,他说:“吃药就像邮差送信,一封信刚送出去不到一天,还没有回音,紧接着又送出第二封,那么到底要回哪一封呢。吃了一副药没什么效果紧接着又换第二副药,到底哪幅药对身体有效呢,长此以往,身体机能都变得紊乱了。”
通过大儿子的毛笔字,他看出来儿子中气不足,建议儿子在走路上追求“重”,在书法上追求“刚劲”,每天坚持两餐饭饭后步行千步,进而达到强身益体的效果。
名言:
功不必自己出,名不必自己成,总以保全身体,莫生肝病为要。善于保养,则能忠能孝而兼能悌矣。
持家之道
曾国藩一生以“勤俭”要求自己和家人。
虽然自己和弟弟都在为官,但是他一直认为种田才是自己一辈子的依靠,不能轻易丢下。庄稼种的好,象征着家庭生活蒸蒸日上。
早起劳动,才能让身体充满活力,贪睡懒惰只会让身体和精神更加倦怠。所以他一直要求兄弟姐妹、子侄们要勤快。
澄弟出门爱坐轿,他便劝他少坐轿,即使坐轿也要坐两人抬的而不是四人抬的轿子,由俭易奢易,有奢易俭难,习惯养成了,想改就难了。
对于自己隔段时间寄回家的银两,他总会把每份银子的用处详细说明,并要求弟弟们照做并给予回复。对于别人来说,也许这是小事,但是曾国藩却一直坚持着这一原则。兄弟有难,一定倾其所能鼎力帮助,但是平时的生活用度,却是心细如针,尤其是在战乱年代。
名言:
俭以养廉,屿洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
无论治世乱世,凡一家之中能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不亡者。
交往之道
在与人交往上,曾国藩一直坚持尊敬、谦虚和贵雅量的行事作风。
他爱才惜才,对于器重的将士他会重金培养,包容其缺点并倾力提拔。
对于弟弟们认为他在父辈面前包揽功劳的猜疑,他反思并检讨自己,愿意和弟弟们敞开心扉,鼓励弟弟们多提意见。
对于外人的挑拨,他劝诫弟弟要沉着冷静,不能因为别人恶意的挑拨就兄弟反目、生出嫌隙。
对于心怀不轨、狡诈之小人,他倡导以愚钝的方式回应,久而久之,对方自然就会改变对待自己的方式。
名言:
不肯轻受人惠,情愿人占我便益,断不肯我占人便益。以后凡事不可占人半点便益,不可轻取人财,切记切记!
为政之道
他组建湘军镇压太平天国,巅峰时刻达到30万人,成功镇压太平天国后,他主动削减兵力,以示对朝廷的忠心。
虽然是一代文官,但是他颇具战略才能,主张以儒学治军,一边做文官一边指挥打仗,在与弟弟们的来往信件中,他多次表现出自己在国家危难时刻,能够战死沙场的遗愿。
当然,曾国藩也是矛盾的,他一面憎恨洋人,一面又认识到洋人在工业技术以及军事武器上的优势。主办洋务,提出“师夷长技以制夷”的口号;拟设译书馆,在江南造船厂试制了第一艘轮船;;提出在美国设立“中国留学还是呢个事务所”,培养了第一批出外留学的人才,如梁郭彦、詹天佑等。
江南造船厂试制的第一艘轮船
第一批归国留学生
名言:
吾在外既有权势,则家中子弟最易流于骄,流于佚,二字皆败家之道也,万望诸弟刻刻留心,勿使后辈近于此二字。
END
图文编辑 | 米馨
图片来源 | 网络
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—米馨—