曾国藩：朴实无华的人生哲学 64字超长座右铭——八本格言

曾国藩总结出的人生哲学，大都语言质朴，内涵深厚，读来令人十分踏实受用，这种朴素的人生价值观体现在一个封建大官僚的身上，实在很难得，真实的曾国藩更是一个诚实守信，稳重随和的人，从现存的画像上看，脸型瘦削但双目炯炯有神，羸弱的身形却遮蔽不了坚挺的脊梁，用现在的话说，曾公是一个很“接地气”的人。

为人宽厚诚恳，为政尽职尽责，掌兵雷厉风行，治学一丝不苟，都在他朴素的著述中看出了端倪，除此之外，曾公一生恪守的“八本格言”更是从浅显易懂的言语里，诠释出朴实无华的人生哲学，这64字的超长座右铭——八本格言，成为曾公的为人准则，并实实在在的终身践行。

读古书以训诂为本，“训诂”本来是国学中的一门学科，作为考证探究文字来源和含义，东汉许慎《说文解字》就是训诂学的专著，引申到现代的读书求知中，要通达透彻，不能在一知半解即一笔带过，治学需严谨。

作诗文以声调为本，古人的诗词歌赋，基本的要求就是对仗押韵，无韵不成诗，无偶不成文是文学功底，当然现代的白话文不再有这些要求，但现代的作文更要求语言凝练，表述明确，也是古人基本功的延伸。

事亲以得欢心为本，中华文化中的孝道是流传最深最广的思想道德，有很多个朝代都是以孝来治天下，尽孝的方式又多种多样，包括物质和精神层面，再优越的物质奉养都比不上精神的愉悦而能够带来长久的快乐，陪伴为第一。

养生以少恼怒为本，修心和养生是并列存在，互为因果的共同体，修心在于制怒，而养生之本在于少怒，所以二者的宗旨是一样的，减少或抵制恼怒，对于一个人的内在和外在都有很重要的意义，值得我们去施行。

立身以不妄语为本，在一个新的环境里确立自己的尊严和威信，必须要注意说话的分寸以及方式，语言的破坏力是最直接也是最迅速的，给人的第一印象除了穿着打扮，就是谈吐气质了，在此方面越谨慎受到的伤害就越小。

居家以不晏起为本，曾国藩的家庭都是以“耕读传家”来作为家族传承的法则，无论耕耘或者读书，早起为第一要义，现代有句话说得好：能够控制清晨的人即能控制人生，这就是对早起最完整的诠释，早起的内涵是恒心。

居官以不要钱为本，晚清政局中最突出的问题就是吏治腐败，曾国藩作为当时的一股清流，首先从自我做起，倡导为官清廉，处于当时的污浊恶劣的环境里，能够“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”实属不易。

行军以不扰民为本，曾公以一介文人投身戎马，驰骋沙场建功立业，治军严明是出了名的，虽然比不上“岳家军”，但在晚清的混乱局面中能够做到最大限度制约军队不滋扰百姓，这是曾公深刻理解百姓疾苦的表现。

曾公的“八本格言”有家族传承的，但更多的是从自己的人生经历中领悟总结而形成，语言的朴素丝毫不影响道理的致用，儒家经典理论的精髓能够在这8句话64字里都有直接的体现，能够终生坚守的信条，必然有其现实的指导意义，理解和践行其中的任何一条，都是人生的一种进步。