一首脍炙人口的《清明》诗 后人把它玩坏了 甚至怀疑作者杜牧

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历代文人墨客每到清明节时期，都会挥毫泼墨，围绕清明节的主题尽情抒发情感，其中有缅怀故人，有描绘清明美景、也有借物言志。其中有流传最广的当属唐代诗人杜牧创作的七言绝句诗《清明》，几乎家喻户晓、妇孺皆知。

这首诗由于传唱已久，关于这首诗的传闻故事也有很多，因为大家太喜欢这首诗了，甚至把它改写成多种版本，也伴随着很多有意思的传说。现代人研究这首诗更为深入，他们通过作者杜牧的生平经历，甚至怀疑这首诗的真正作者。

清明节自古以来就是一个很重要的节日。这时候的人们要么郊外踏青、要么亲人相聚，或者上坟祭扫，这首诗描写的就是清明的故事。

清明

作者：杜牧（唐代）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗之所以流传已广，很重要的原因是语言通俗易懂，其中没有引用任何的典故，更没有丝毫晦涩的意象，挥洒自如，无雕琢痕迹。

古人把它改变为其他诗词。这是一首七言绝句诗，有人试图减去几个字，将其变为六字、五字，甚至三字诗。一首完整的诗如果删减，很容易因辞害义，这首五言诗应无伤大雅：清明雨纷纷，行人欲断魂。 酒家何处有， 遥指杏花村。

也有人巧妙地不定字数删减，居然能改变为一首古词。这首词改变标点没有删减一个字：清明时节雨，纷纷路上行人， 欲断魂。 借问酒家何处？ 有牧童， 遥指杏花村。也可以通过删减字数组成新的古词，这都是古代人的文字游戏。

现代人把它改变为散文或者剧本。改变为散文很容易理解，这首诗本身就是一首镜面的叙事小品散文，但是改为剧本有点难度，解放初期，《羊城晚报》曾经刊登出了据称是世界上最短的剧本，就是将杜牧的这首《清明》诗改编的。

同时，有好事者甚至将这首诗改编为话剧、独幕短剧、电影剧本等，甚至还有文人借此诗索肉要酒，据传某文人在一富裕人家做家教，但品尝不到美食，极为不快，学生向他索要作文题目，他不假思索，写出了“借问酒家何处有？”。

有人钻研这首诗，将注意力聚焦到杏花村这个地名，提起杏花村，人们首先想到的是山西的汾阳，但也有杏花村位于安徽池州的说法，并且双方都言之凿凿。其背后当然是旅游资源的竞争，而说到底还是因为杜牧的这首诗太过出名。

这首诗是不是杜牧创作的？这个话题有点扯，但也有理有据。据考证，最早录入这首诗的是南宋时期编撰的《千家诗》，其中注明是杜牧创作。这首《清明》居然没有入选《全唐诗》，的确有点匪夷所思，这个任务交给专家考证去吧。

唐代诗人杜牧的这首《清明》音节和谐圆润，意景清新生动，境界优美隐跃，诗人在清明节期间独自行走在路上，本来是花红柳绿、阳光明媚的好天气，不想巧遇纷纷的细雨，于是设置了问路的情景，给读者留下了无限的想象空间。

这首诗由于诗句优美，意境绝佳，历来有很多人喜欢诵读，同时有人把这首诗改编成新的诗词、改变成散文短剧，甚至将其引用到日常生活中，还有人甚至考证这首诗的作者，以及诗中杏花村的地域之争，这都是源于人们对这首诗的喜爱。

清明时节，重读杜牧的《清明》，如果有所感悟，请留言、转发、点赞，谢谢对作者的鼓励！