鲁迅的《伤逝》告诉我们一个道理：爱情加面包 才是完美的生活

我们每个人都生活在一个现实的世界里，最基本的需求就是生存。

在婚姻里，爱情并不是全部，它无法满足人们全部的生活要求，也无法代替金钱在生活中起到的作用。

婚姻是柴米油盐，是锅盆瓢碗，是生存的状态，而这也是造成涓生和子君悲剧的主要原因。

涓生和子君是鲁迅《伤逝》中的人物，也是鲁迅唯一写青年男女爱情的小说。

作品是采用“涓生手记”的形式，以第一人称“我”的口吻回顾了涓生和子君从恋爱，同居到感情破灭的经历。

虽然时代不一样，但不管是哪个时空，男女之间的问题却是同样存在着，也是导致她们悲剧的原因。

相恋

子君是个接受了“五四”时期个性解放思想的新女性，她追求恋爱自由，婚姻自由，同时也深深认识到旧社会对妇女的剥削。

她和涓生相识后一起谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱等等。

与涓生看了话剧听到罗拉说“首先要做个人”更是让她心头一热。

她与涓生认识见面回到叔父家后，被叔父破口大骂，这让她更坚定自己的决定，像罗拉一样勇敢追随自己的心，摆脱现在不自由被人摆布的生活。

来到涓生那破旧的小房子，她向涓生谈到了罗拉，她努力喊出那句话：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”

正是因为大无畏的话，让涓生看到了她的勇敢坚决，更因为这点让涓生对她的感情瞬间升华，他认为子君就是自己的缪斯女神。

终于，涓生怀着忐忑的心，学着电影的样子，握着她的手，单膝跪下去。这一幕感动了子君，以为通过自己努力争取找到了理想的爱人，这也成为了往后子君执着的回忆。

子君想要的不过是与涓生相亲相爱一辈子，但她忘了，婚姻不只是最后的追求，还是一个新的旅程的开始，更是要面对柴米盐油的现实。

也许不是她忘了，而是在叔父家时并没有认识到女性需要经济独立，毕竟在当时的年代里，女性一直是附着于男性 ，很多人的封建思想还没有转变过来，更没有人认识到女性经济独立的重要性。

而涓生和子君他们也不懂得自己的余生要承担怎样的责任，他们不过是以自己的想法为基础决定取舍，却没有想到彼此的期望是如此不同。

同居

涓生和子君决定在一起，受到周围人的阻挡：涓生与好友绝交了，子君也被叔父拒绝认她为侄女。

但为爱发热的两颗心并没有因此而熄灭，反而像暴风雨一样，来得更猛烈。

两人找了二十多处的房子，涓生借了钱，子君也卖掉了唯一的金戒指和耳环，终于搬进了两人租到的小窝。

子君还笑称，终于实现了两人的理想了。

是的，子君认为如愿嫁到涓生就已经实现了理想了，她养着几只鸡，一条狗，每天的生活就是喂喂鸡，喂喂狗，煮着饭，等着涓生回来。

涓生正常在局里上班，但最后还是因为子君的叔父，“小东西”的告密，失业了。好在，虽然已经失业了，但他还在想着法子赚钱，给人翻译写书稿等等。

每次写稿翻译时子君不是叫他吃饭就是要到书桌拿东西，令他没有舒适和安静的环境静静写作。

也是因为更因为失业生活窘迫，他没有能力负担起生活，满腔的凌云壮志在现实面前变得骨感。

而子君每天还是只顾着喂鸡，喂狗。涓生还发现连鸡和狗的高梁米也供应不上了。

一个字，穷。

涓生和子君归齐到底还是在爱情里因为感情过于盲目，以为有了纯真的爱情就可以有情饮水饱。

试想，如果涓生有钱请个保姆，子君不必事事操劳，也不用为生活烦恼，那子君也能红袖添香，还是涓生心目中的缪斯女神，两人会因为彼此灵魂上的契合相融关系更加亲密。

这也从侧面说明了不管什么时候女人一定要保持着积极向上的学习态度，让自己变得越来越优秀，才能吸引住男人的目光。

幸福美满的生活来自于爱情与面包的平衡，钱不能代替爱情，爱情也无法代替金钱。

婚姻本身就是一种现实生活，爱情与金钱在现实生活中会产生千丝万缕的联系。

我们每个人生活在一个现实的世界里，最基本的需求就是生存。

涓生在图书馆孤身枯坐，回忆从前，发现这半年来的生活，只为了爱，却把其他也忽略了，也正是这个时候，他才发现：【人必生活着，爱才有所附丽。】

丽丽随张伟回他家见父母，起初，张伟的父亲直接就拒绝了，不同意张伟和丽丽在一起。

张伟只说了一句话：“她的工资是我的十倍。”

张伟的父亲立刻闭上了嘴巴。

结婚后，张伟因为有丽丽养家糊口，便专心经营着自己开的小店。后面经营越有越有起色，张伟赚了钱，买了房买了钱，而丽丽也是苦尽甘来。

但丽丽也没有放弃自己的脚步，学习化妆，从事化妆行业，自己建立工作室。

两人互相扶持，共同进步，感情也是一如既往。

希望进入婚姻中的男女，可以正确衡量爱情与金钱在生活中的关系。

女人，如果你爱他，那么请你们平衡好你们的感情和现实生活的天平。

如果他爱你，那么请相信他，会努力为你们的爱情和生活找到合适的切入点。

虽然说金钱买不来真正的爱情和幸福，但是幸福的人生也时刻离不开金钱，所以，爱情加面包的生活，才是完美幸福的生活。