《银河补习班》：中国式父亲形象的3种层次 邓超读懂后现场泪崩
《银河补习班》是由邓超主演的一部教育题材的影片。
影片剧情略带鸡汤味，但马浩文与马飞父子之间的故事，却让我印象最深刻。据邓超回忆，拍电影时那些情节总让他想起自己的父亲，好几次都不自主的泪崩。
影片讲述了建筑工程师马浩文被陷害锒铛入狱后，儿子马飞没有父亲的陪伴，加上父亲腐败的污点，经常被人欺负，马飞受尽嘲笑。马浩文出狱后，发现儿子品学皆差，而且和自己有了深深的隔阂，但马浩文通过自己的教育方式，成功的把差生马飞教育成为一名优秀的宇航员。
马浩文鸡汤式的教育方式我不做评判，但是其父子关系发展线，对我们非常的有启发意义。从马飞的视角，我们可以看到马浩文的3个形象，一个是意气风发工程师时的偶像形象，一个是一无所有后的孱弱形象，最有一个是觉察父亲之后的伟岸形象。
看电影时，我不止一次想起父亲在我心中迂腐、无知的形象，也不止一次的想起自己无数次鄙视父亲的画面，直到看完电影写完这篇稿子，我才有了那么一丝明悟。不同的时期，不同的认知水平，不同的心智模式下，我们看到的父亲形象都是不一样的。
朱自清的《背影》是在文章中的故事发生后好几年写的，而当时的他认为父亲迂腐、封建，多年后才掰碎当年解读父亲的狭隘，觉察到父亲的厚重，写出了《背影》这样的名篇。所以，明白用什么样的眼光去理解父亲这个形象，用什么样的态度去对待这份亲密关系，很重要。
今天这篇文章，我们就以《银河补习班》为主线，结合名篇《背影》，来深刻剖析一下，大部分父亲在儿子心中必经的3种印象：即小时候的偶像形象、长大后的孱弱形象、彻悟后的伟岸形象，以及为什么会这样。
01 全知全能的偶像：崇拜心理塑造的父亲第一重形象
《银河补习班》的一开始，马浩文作为火炬手，他要带着属于自己的那份荣光，持着火炬跑过自己设计的大桥。
在大桥旁参与啦啦队演出的儿子马飞看来，万众瞩目的父亲马浩文是最耀眼的偶像。当马浩文把马飞抱起来，准备带着他一起跑过大桥，接受人山人海的呼啸声洗礼时，他的内心更是对马浩文无比崇拜。
因此，就算是马浩文锒铛入狱，他也要拼命维护爸爸的名声，无比珍惜爸爸留给他的地球仪，全世界都骂马浩文时，马飞也要站出来挺爸爸。
从这里我们可以看出，儿子小时候会把父亲当做自己最亲密无间的人，因为崇拜心理的作用，把父亲的一切当做是正面的、该维护的，哪怕是全世界都说他的不好，自己也要坚决站在偶像这边。
什么是崇拜心理呢？自体心理学、精神分析学家海因兹.科胡特认为：
崇拜是人类心理发展的正常需要，是个体心理发展的重要标志，崇拜有助于理想化自体客体需要的满足。理想化自体客体需要是指需要感与钦佩他人相连接，产生一种平静、抚慰、安全、有力量或者有激情的体验。
理想化的自体客体（父亲）被赋予了全能全知、完美无暇的特点，所以马飞会因为崇拜心理而无条件相信马浩文的正确性，也不容忍别人的诋毁和不满。
《背影》中朱自清有叛逆的倾向，而小时候的他却视父亲为真理。父亲朱鸿钧对他管教十分严苟，朱自清若是没有按要求完成作文，他会非常生气。有次因为学业问题，他一把火把朱自清的作文本烧了，朱自清也不作反对，反而诚心接受。
小时候的朱自清从不反抗父亲的意思，从来都是绝对的服从父亲的意志。后来他上北大之后，父亲给他安排一纸婚约，他也全都顺从，因为他相信父亲的正确。儿子就是通过这样的理想化父亲形象，得到心理需要的满足，获得心理力量，直到发现父亲并非不是无所不能，也有诸多瑕疵的时候。
反观我们的现实世界，又何尝不是如此呢？对年少的儿子而言，父亲就是不可诋毁偶像，他无所不能，无所不晓，他的一切都应该相信，他的行为都应该被模仿，于是：
学他走路，学他言语表情，学他骂人夸人；学他刮胡子，甚至学他抽烟喝酒，偷穿他的衣服和鞋子；有人说他的不是，要么坚决反对，要么偷偷在心里骂对方……所以，心理学上认为：
崇拜是有自我心中理想化的想象，甚至充满了盲目。因为崇拜对比较结果，持有一种全面且过分的肯定，甚至可以演变成一种信仰。
因此，在这个阶段正常情况下，父亲在儿子心里几乎都是偶像形象。儿子不但会主动维护父亲的正确性，对父亲言听计从，甚至会通过模仿的行为竭力取悦父亲，试图从父亲那里获得认可与接受。
02 偶像变卢瑟儿：自我意识觉醒，儿子 “自大狂”透镜下孱弱的父亲形象
《银河补习班》中马浩文进监狱一待就是好几年，等他出狱时马飞已经从懵懂小孩长成了青少年。年龄渐长，马飞认清了父亲犯大错进监狱的事实，父亲的高大形象在他心里轰然崩塌，心里装满了鄙视和不屑，甚至心存怨恨。
父亲出狱时，马飞不再是当初那个听话，把父亲当做绝对偶像的无知小孩子，伴随着自我意识的觉醒，他对世事有了自己的见解，不再是盲目的相信父亲的话，反而处处与父亲作对。电影中，我们可以看到马飞多次表达对马浩文的不满和质疑，无论是生活还是学习，马浩文找马飞沟通，马飞都选择抗拒，抗拒就是最强有力的质疑。
从这里我们可以看到，儿子长大后自我意识的觉醒。他渐渐意识到原来全知全能的权威崩塌了，觉得以前都被骗了，于是对父亲感到失望开始否定他的一切。权威靠不住，那就只能靠自己解决问题。
哲学家黑格尔，将这种自我意识觉醒带来戏剧性的转变，称之为“自大狂”：
只要父亲说的东西，就一定认为不是那样，甚至是正好相反的。哪怕在一件具体的事情上他说的是对的，儿子也已经形成了一种习惯模式，有了一种自动追加的算法——父亲的每一句话都加一个否定词，他只要开口就是错的。
从《银河补习班》中，我们可以深深的理解到“自大狂”这一点。马浩文鼓励他，马飞不屑甚至嘲笑，马浩文指责他，马飞扭头就走，不接受任何沟通。马飞看似因为马浩文离家这几年受尽苦头而赌气抗拒的背后，其源头都是儿子在质疑父亲，而因为“达克效应”，儿子很难再正确看待父亲。
“达克效应”是一种认知偏差现象，指的是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论，但是无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为。这些能力欠缺者们沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。
普通人逃不脱达克效应的魔咒，朱自清这样的名人也深陷其中。他接受先进思想的教育之后，也曾很长一段时间也看不起父亲，质疑父亲的所有决定和行为，甚至故意违背父亲的意愿，带着妻儿到浙江教书，以此作为无声的对抗。
《背影》中就有不少细节都说体现出，曾经朱自清对父亲的不屑：
我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。我心里暗笑他的迂腐：他们只认得钱，托他们只是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!
实际生活中，这样的例子也很多。很久以来，我越来越觉得农村里的父亲老了。不是生理年龄上的老，而是他跟不上现代化的脚步，不知道互联网思维，不知道知识付费，不懂电子支付，不懂社交软件，不懂电商经济。
察觉到父亲目光短浅、无能失助，我逐渐从以前对他言听计从，变成了什么都要和他辩解几句，并且话里话外都在强调自己比他懂的自大狂。
所以，吴伯凡在《认知方法论》中提到：
成年人沉浸在“自大狂”状态里的时候，成为了一个认知“留级生”。 认知上停滞不前，解释体系却愈来愈发达，遇到问题，总是把它解释为他人的错和无知。
因此，儿子自我意识觉醒，不自主的戴上了“自大狂”的透镜后，父亲的某个缺点会被解读成个体的孱弱。
如果儿子的认知迭代升级一直没能完成，“自大狂”的透镜会一直歪曲着父亲形象。甚至有些认知上的留级生，因为达克效应的存在，深深陷在自己的解释体系里面，无法完成父亲形象的去伪化。
03 平凡的英雄：认知周期破产、再重塑后，深深理解到父亲的平凡和伟岸
马飞重新审视父亲的形象，是《银河补习班》后半段的核心，一共有两个高潮。
第一个高潮是，马浩文言传身教带领马飞重新认识教育和考试学习，因为马浩文的帮助，马飞最终进了年级前十。
第二个高潮是，马浩文等到了自己平反自己冤名的机会，却因为马飞要当宇航员的政治问题，而不得不放弃申诉。马飞带着愧疚上天，却在太空遇险，最后等死关头，想起了父亲曾经说过的话燃起斗志临死一搏，最后成功返回地球。
第一次高潮过后，儿子马飞其实已经扭转了对父亲的形象，心里有敬佩，但更多的成分是崇拜。
第二次高潮过后，马飞真正意义上的感受到了父亲的伟大与不凡。
那时候的马飞是宇航员，全国有名的大人物，他比父亲这样一个默默无名还带着污点的工程师耀眼太多。此时的他尽管没有看不起父亲，但他心里的父亲形象并不伟岸，还停留在那个带他反抗应试教育的耀眼形象，直到马飞经历了认知周期的破产与重塑。
得到专栏作者吴伯凡在《认知方法论》中提到：
一个“认知周期”就是从满怀敬畏地接受一种东西开始，到逐渐怀疑已有认知当中的种种谬误。当意识到我们认知当中充满着谬误时，就意味着一个认知周期已经破产，以及下一个认知周期的重塑。
带着对父亲的愧疚上太空，却在父亲的诤言中博出一丝生存的希望之后，高出父亲一大截的马飞被普通的父亲的智慧和人格折服。
身份落差带来的强烈冲击感，使得马飞对父亲的认知周期破产，然后又被再次重塑——父亲平凡且又的伟岸形象树立了起来。
认知周期的破产与重塑，需要意识到认知中的谬误，而意识到谬误往往需要同理心的觉醒。同理心（Empathy），亦译为“设身处地理解”、“感情移入”、“共感”、“共情”。泛指心理换位、将心比心，亦即设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。
同理心并非等同于同情心，同理心不是天生的，有些人甚至需要后天的培养。缺乏同理心的人是无法表达相互关怀、理解，达到融洽的人际关系，只有同理心的觉醒，才能让人更进一步的做到感同身受，为触发认知的破产与重塑留下伏笔。
电影中的马飞就是在太空中面临死亡的某一刻，才突然深刻又彻底的感受到父亲的平凡与伟岸。
现实中的我们不也是如此么？总是在某一刻才觉察到父亲的不凡与厚重。
朱自清是接到父亲来信，一句话就勾起了他对父子关系的反思，对父亲的态度逐渐从不屑变得亲近和理解。
"我（父亲）身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。"
著名主持人马丁，在我是演说家演讲《父与子的战争》，讲他与父亲对抗多年，直到父亲临死前才同理心觉醒，感受到父亲的伟岸。
很多时候我们读不懂父亲，真的不是父亲很差劲，而是儿子根本无法感同身受自己的父亲。“年轻”的儿子以为父亲就是自看到的那么孱弱、不堪，越长大经历越丰富后，某一刻才会突然读懂父亲，原来自己以前真的错了。
哈佛心理学博士岳晓东所说的话，让我感触很深：
年轻的时候我想，理解一个人是多么容易一件事情。而做心理咨询越久，越发现，一个人去理解另外一个人，是多么、多么困难的事情。
所以，有些儿子心中的父亲形象永远停留在第二重，势不两立的父与子，甚至会固化到父亲去世也无法和解。但爱儿子的父亲形象一定是伟岸的，我们之所以觉察不到，是因为还没能感同身受到父亲，觉察不到他的不凡。
认知上的狭隘，同理心上的匮乏，都会影响儿子对父亲的形象。终有一天，当你理解平凡的父亲所处的困境与做法之后，才会发自心底的敬佩他。
结语：
德国哲学家黑格尔，将《银河补习班》和《背影》呈现的3种父亲形象转变，描述为是一种“精神成长的历程”。不知道有多少人和我一样跋涉在这历程之上，曾心安理得的做一个“自大狂”，看不起父亲的孱弱，很长时间都难以正视父亲。
《银河补习班》中的马飞和实际生活中我，乃至名人朱自清，都陷在看不起父亲的阶段许久。如果你也处于这个阶段，要学会正视一次你的父亲，完成对父亲的认知迭代，进入下一个阶段。不以偏概全否定他的一切，而是要尝试相信他、认可他的一些闪光点。就如经典的“猜想与反驳”理论指出：怀疑只是认知周期的终点，相信才是下一个认知周期的起点。