生活中的国学：如何做人做学问 孔子怎么看？传统文化密码

生活中的国学：如何做人与如何做学问，孔子怎么看？传统文化密码-5

如何做人，是很大的学问，庄子也曾经说到过这方面的问题。在《庄子》这本书里，他把有道的人称做“真人”。大家听到这个叫法，是不是感觉到很熟悉？对，我们平时经常听到的张真人、吕真人，给人的感觉好像带有非常浓厚的宗教色彩，仿佛就是相当于西方的上帝、我们中国神话传说里的神仙、佛菩萨一样。其实在过去，特别是唐朝和宋朝之后，人们是习惯于把神仙和得了道的高人叫做“真人”的。道家所称呼的“真人”，其实真正的含义，是指道德和学问都到了家的人。

与真人这个称呼相对应的，就是假人。假人的意思，就是指做人和道德没有达到最高标准的人。当一个人发挥出他的最高成就的时候，道家就把这样的人称做“真人”。在儒家的孔子看来，这就是学而之人，也就是“学”的精髓。在孔子的思想里，这一个“学”字，包括了他许多的观念在里面。

我们再来说一说学问。什么是学问？学问从何而来？对于这两个问题，也许每个人的心里都有不同的回答。学问不是字面上的文字，也不是书本上的知识，学问是从人生的经验上得来的，也是要从做人做事上去体会的。不管有多少知识，终究还是为我们如何做人而服务。

人的修养如何得来，不只是从书本上的知识里得来，更重要的是随时随处随地的生活和点点滴滴的琐事，都是我们得来知识的书本，也都是我们受到教育的最好机会。孔子在后面的章节里所说的“观过而知仁”，讲的就是这个道理。当我们看到别人犯了某一个错误的时候，自己就要学会从这个事情里反省和吸取教训，以便避免以后我们去犯同样的错误，这就是“学问”最真实的道理。

所以孔子在论语的学而这一章里，对我们所讲的道理，就是“学问”的这个道理。他所讲的关于学问的研究方法，就是四个随时随地要有：一是随时随地要有思想，二是随时随地要见习，三是随时随地要有体验，四是随时随地要能够反省。当然，从一开始这样做到一直坚持下去，也并不是一件容易的事情，但是当你照着以上这四个方面去做，并且慢慢地体会到自己的提高和进步的时候，自然而然就会感觉到会心的乐趣，这就是“不亦说乎”的高兴之悦了。

在我们平常的生活中，其实也有很多事例可以证明这个既高深又显而易见的道理。有时候朋友在做某一件事情，我们觉得不妥就会劝他，如果这位朋友并没有听从我们的劝告，而是按照他自己的想法继续去干这件事情，我们的心里就会有一些不开心，如果这件事情的结果证明你说得是对的，虽然你的心里也会为这位朋友感到惋惜，但是同时对于你自己的先见之明，你就会感觉到一种会心的微笑。不亦说乎的说，并不是很开心地哈哈大笑。悦的意思，就是会心的微笑，有得于心时的高兴。

通过上面的讲述，我们就会明白，学问最重要的两个方面的宗旨，就是要随时注重“时”和“习”，要经常地、随时随地学习，这才是做学问的本意。而并不是像我们从字面上所理解的，读读书本就是做学问，好像今天我们念了四书就是做了学问了，不念四书就不是做学问了，孔子要给我们讲的，并不是这个意思。

接下来所讲的一层意思，就是做学问的人要准备的一件事情。真正为了学问而学问，南师的体会是，“君子有所为，有所不为”，该做的事情，必须要去做，而不该做的事情，就算是杀头也不能去做，如果是“仁之所至，义所当然”的事情，就算牺牲自己也要去做，目的是为世为人，并不是为了别的目的。

为学问而学问的人，有很大的可能，一生都会是寂寞的。我们从历史上也可以看到，孔子的一生是很寂寞的，虽然后世人们给予了孔子很高的地位和礼遇，逢年过节的时候还会用丰盛的祭品来祭祀他，但是事实上，在孔子生活的那个年代，他甚至经常有连饭也吃不饱的时候。可是孔子并没有因为生活的穷困而去积极地追求富贵的生活。我们如何知道这一点呢？因为在当时，他有着拿到权位的可能，而且他的弟子们也希望他去拿到权位。

在孔子生活的那个年代，中国的人口只有几百万人，而孔子的弟子却有三千之众。这三千个弟子，有很多都是各个国家的精英人才，这在当时来看，是一股非常了不起的力量和资源。因此，孔子的有些弟子，都希望孔子可以得到权位。特别是之路，他自己本身是一个军事学的专家。

但是孔子并没有刻意去谋求权位，这是什么原因呢？因为孔子认识到，有更重要的使命在等待着他。即使一个国家有着安定的社会状况，但是如果没有良好的文化教育，那么这个社会所存在的其他方面的问题是不能得到良好的解决的。要想解决问题的根源，是要靠思想的纯正才可以达到，也就是我们过去所说的，要有“德性”。孔子宁肯一生穷苦，也要致力于教育，这就是最根本的原因。由此，我们也更能体会到孔子的伟大之处。

做学问是不能怕寂寞，也不能怕凄凉的，因为做学问本身就是一件很清苦的事情，如果为了追求享乐，又如何能参透做人做学问的玄机呢？只有认识到了这一点，并有了足够的思想准备，才可以继续谈做学问这个问题。

（未完，待续）

我们今天所讲的内容，其主要内容来自南怀瑾先生所著述的《论语别裁》。南怀瑾先生是一位国学大师，也是在海内外享有盛誉的著名学者。

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