一代宗师宫二 女流亦丈夫 终其一生 守一个诺
大南戏园子里，叶问与阔别多年的宫二重逢。
此时的宫先生停止了挂牌行医，平日闲逛戏园，偶尔也唱几出戏。咿咿呀呀的唱戏声音渐渐消弭下去，两人对坐于四方桌旁，叙旧叙得很平静。
一代宗师最打动人的一幕，莫过于是已经决意退出江湖的宫二，面对彼时极为欣赏的武学奇才以及倾慕的红颜知己，她平淡地把两人的过往称之为恩怨。
宫先生静静端坐着，毫无波澜的脸颊缓缓划过一行热泪。不是女孩子的那种胭脂泪，它包含了很多隐忍。
“宫家六十四手，我已经忘了。”至此，我们才知道这位身怀武艺的奇女子为守诺言无缘施展抱负，内心有多么的不舍和无可奈何。
出生在武学世家
都说中国的武术博大精深，除了说它的源远流长，有一点是武学都会分许多门派，这在现实和武侠小说中多见。
局势动荡的民国，北方宫家的拳掌独树一帜，其掌门人宫宝森有意促进南北拳交流，于是率北方一众武林人士南下佛山，在金楼举行一场退隐仪式。
金楼是有名的堂子，但是对于武林人士而言，这里不单是销魂处，还是英雄地。
宫宝森在金楼亮出一生以来最为得意的三件英雄事迹：合并形意门和八卦门、接大师兄的班主事中华武士会、北拳南传。
言下之意，宫家不是只追求个人武艺修为，而是要糅合多门派武功自成一家，甚至推动全国武术大融合。
“民国十八年，两广国术馆成立，五虎下江南就是我和李任潮先生在这座金楼谈定的。”
宫宝森所说的李任潮就是李济深先生，依靠李济深的政治力量，宫宝森在南下传艺过程中有了依靠。因而北拳南传可以说是宫宝森乃至宫家最骄傲的成就，合并门派和主事中华武士会远不及让武术走出东北南下扬名的影响力。
宫二原名宫若梅，是宫宝森的掌上明珠。自小在武学世家长大，看着父亲跟人交手，耳濡目染之下也是学会了一身本领。所谓的虎父无犬子，其实虎父也能无犬女。
至于宫若梅为何又叫宫二，有个说法是宫宝森膝下无子，视马三为养子。马三是大师兄，若梅排行老二，遂有宫二之名。
武是输赢，无关人情世故
作为一名女性，在习武方面与男性有很多不同之处，特别是力道上是远不及男性的。但是也有些功夫专门为女性而创。或者说，更适合女性练习。
宫家从不外传的独门功夫”宫家六十四手“，叶底藏花，以柔克刚，是宫二的看家本领。在金楼与叶问的比武中，宫二正是以宫家独门功夫巧胜叶问的。
宫宝森两个弟子中，马三学会了他的刚劲，宫二学会了他的柔劲。
但是在为人处世方面，宫二却是十足的女丈夫，是脂粉堆里的女英雄。正如她的人生信条：宁可一思进，莫在一思停。
探讨宫二的人物性格，从她的这句话中可知其人做事果断且个性坚毅。而宫宝森决议在南方武林寻找搭手伙伴，宫二前去说劝时，宫宝森对这位独生女的评价或许能让我们更接近宫二，甚至理解她的人生走向。
”宫家没有败绩，您又在这，叶问凭什么出头！“
这是一个以父为傲的女拳师自信满满、略带轻蔑的口气。
”你的脾气就是爹年轻的时候，眼睛里只有胜负，没有人情事故。人要往远看，过了山，眼界就开阔了。“
宫宝森的意思很明显，年轻才较真，那样会看不到山外山。
可是这样一个年轻的人往往是一个实心眼的人，有她去伪存真的可爱之处，认准了的理，千军万马都拉不回头。
因此，宫二在宫宝森回东北后，找到叶问在金楼比武。马三输了，宫宝森过招没有输在武功上却输在了想法，但是宫家还有人，这个人就是不服输的宫二。
人生得一知己足矣
可以说，一代宗师的故事是由金楼里一众武林豪杰群英聚会开始的，这场盛会的内容贯穿故事始终，到叶问开馆授徒亦是传承了盛会初衷。
会议看似是宫宝森先生的退隐仪式，但其实更重要的是他综述一生三件辉煌事件之后，说出的最后一个心愿：南拳北传。这才是故事的重要之处。于是乎一个人金盆洗手的会议，就变成了一场武林同盟的邀约。
但是宫宝森作为一名北方拳师，即便在北方备受推崇，想要到南方别人的地盘上号召武林，旁人看就是来叫板的。宫宝森一生未输过，显然也明白这一点，在人生最美好的时候退场未尝是一件坏事，与其跟后辈们争风吃醋，倒不如传承衣钵，让桃李满天下。宫宝森以武学宗师和掌门人的气度看武林，武学如同一盏灯，有灯就有人，不应该让这盏灯黯淡。
“宝森不是想当英雄，宝森是想造时势。
宫宝森举荐徒弟马三为北方武林达标，并希望南方武林挑选年轻代表“搭手”。正是这种时势下，叶问走进了宫宝森的视野。也正是这时候，北方的宫二认识了在南方颇有名气的叶问。
两人在金楼以武会友，又基于双方人品和志向相互赏识。叶问说，千古无同局，希望能看到叶底是否能藏花。对这次金楼意外败落，他虽服气，可心有不甘。
这其实是两个天分极高的武学人士的复杂情感，一个非常热爱功夫的人，见到另外一个功夫了得的人，就会有上去和他打上一架的冲动。他们敬佩对手，同时希望自己有机会超越对手。
这样的两个人，大概就可以叫做知己吧。
一诺已是一生
在金楼会议上，宫宝森已当着众人的面举荐马三，并且表明自己没有时间了，南拳北传的任务由马三接班。
然而马三很明显没有完全吃透金楼会议实质，没有领悟宫老爷子讲话精神，以为此次南下就是南北武林之间的较量，在贯彻落实上出现了巨大偏差。他凭着形意拳轻松打败南方众多拳师，并扬言“入庙拜佛，得先进山门，要见真佛，得先过我马三”。
这句话不仅高调宣扬马三自己功夫了得，还顺带把宫宝森置于“佛”的地位，更公然与整个南方武林宣战，马三因此树敌无数，宫老先生南拳北传的计划也被打乱了。
但是马三在与叶问的对峙中一败涂地，而宫宝森也看出了马三年轻气盛、锋芒太露，因此罚他“十年后再出名”，意味着马三要正是成为接班人，还要再等十年。
说实话，这其实也不是什么严厉的惩罚，技不如人就要回炉再造，十年磨一剑很寻常。只是马三等不了那么久，迫不及待地投靠了日本人，还谋害师傅做了叛徒。
宫宝森曾说过，宫家的门槛高，但是不出小人，他漏算了马三。
北方武林一时间树倒猢狲散，曾经的老哥们、宫家的元老惧怕已经得到日本人庇护的马三，不肯清理门户。作为宫家后人，宫二矢志复仇，却迫于舆论压力。
宫二，她是一名女性，有婚配，迟早是嫁出去的女儿泼出去的水。
民国虽然相较于早期的封建王朝思想进步了很多，涌现出许多自由女性，但是根深蒂固的男权思想其实还是很浓厚的。
男人是一个姓氏的传承，对外可作代表。女人出阁以后就跟了别家的姓，要想代表娘家，没资格！
一代宗师里有两个女人武打场景，其中一个是金楼的三姐，脚是三寸金莲，还有一个就是宫二，没有缠足。可见，宫二的思想应该是进步的。
然而面对宫宝森的仇，她选择了退婚，并在佛前立誓奉道，就是为了能够堂堂正正成为宫家的人。宫二还是离不开她所说的那些规矩，并一生都将自己置于这种规矩之中，即便来到了当时更为西化的香港，复了仇雪了恨，连知己叶问的劝说也不能让她回心转意。
“姑娘，到了香港这，什么规矩都不成规矩了。奉道这事你我不说，谁能知道？”
“可是天知道，地知道，我爹知道，开弓没有回头箭，别人可以没有规矩，咱们有。”
奉了道，就是对佛的承诺，可是回不了头的。
很多看过一代宗师的人，心中都有疑惑，宫二心里有过叶问，叶问对宫二是否也存有爱意？
我不敢武断地说有或没有，但是很肯定的是，他们是彼此相互照见的红颜知己。他们照见彼此武功高下，叶问想要照见众生，宫二却选择留在自己的时代。
只是正如叶问所说，宫二只差一次转身。
生活中，当人陷入困顿之时，谁不愿意来一次华丽转身，去完成内心海阔天空的心愿呢。可人总有身不由己的时候，也有自己信条，因为坚守可能一辈子隐于草庐，可能不受嗟来之食而饿死，可能遁入空山修得此生梅花香。我们大可将之称为人的气节。
对于宫二来说，就是佛前的一声承诺罢了。
只是因了这个承诺，多少令人惋惜。惋惜她不若宫宝森所言跨过高山向远看，不若叶问所言转身发扬宫家武学，不若一名彻底解放了思想的女性。