社会的本质是价值交换 利人就是利己｜孙子兵法智慧

义利不是相对的，而是同一个东西。

资治通鉴有这样一段：

初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民者，亦仁义而已矣，何必利！”子思曰：“仁义固所以利之也，上不仁则下不得其所。上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。故易曰：『利者，义之和也。』又曰：『利用安身，以崇德也。』〕此皆利之大者也。”

臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者为知仁义之为利，不仁者不知也。故孟子对梁王直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。

翻译：

当初，孟子师事子思，曾经问子思，牧民之道，何者为先（统御百姓，什么最重要）。子思说：“先利之。”（为人民谋取利益是最重要的）。孟子说：“君子要教给人民的，唯有仁义而已，何必说利！”子思说：“君王的仁义，就是替人民谋利。君上不仁，则百姓不得其所；君上不义，则百姓就会崇尚欺诈，这就是最大的不利。《易经》说：‘利者，义之和也。’义是因，利是果，利人是手段，利己是结果。又说：‘利用安身，以崇德也。’利可以用来安身，以崇其德。这些都是最大的利益啊！”

利者，义之和也。所谓义，就是利人；所谓利，就是利己。一个只想着利己而不知道利人的人，一定会被周围人所厌弃，最终走投无路；一个只想着利人而毫不利己的人，虽然会得到周围人的喜爱、推崇，但也可能会因其完全无私而难以生存。你不仁，我不义，本质是啥？你不利我，我就不利你。利人、利己，必须要有一个折中，要平衡，要中庸。

为什么那些黑道出身的商人发了财，也会选择做点慈善呢？他们是想用“利人”来平衡一下，也可以理解为：坏事做多了想做点好事弥补。因为他们通过自己的实践认识到，只有利人才能得到别人的支持，得到他人的支持才能获得更好。所以，利人是手段，利己是目的。

任何一个合法经营的企业，其实都是“以利人手段，达到利己目的”的组织。企业家或老板，他的最终目的可能是赚大钱，但他生产的产品（提供的服务）却必须能为消费者解决问题满足需求，也就是利人。

在社会的价值交换过程中，谁能利人利得多，谁就能活得好，这是底层逻辑。你要想活得好，就得想自己能怎么最大限度的利人，通过利人挣点钱。比如，你是个厨师，你要思考的是如何更好的做菜，如何把菜品做的更好吃、更营养、更健康。别人对你需求越大，付给你的价值（金钱）也就越多。

利人越多，利己越大。