云南民族村—傣族寨

傣族是一个历史、文化悠久的民族，主要聚居在云南西双版纳傣族自治州和德宏景颇族自治州以及澜沧江流域的河谷地带，人口120万左右。在傣语中“傣”是“自由”之意，说明傣族是一个崇尚自由的民族。傣族有自己的文字，傣语属汉藏语系壮侗语族傣语支系。傣族人民能歌善舞，并崇尚水，生活中与水有着息息相关的联系。

寨内建筑以白塔、民居楼、工艺楼、风情楼、风味楼、缅寺为主体，并以泼水亭、水井、钟亭、风雨桥等小品为点缀。各种亚热带植物如棕榈树、芭蕉树、椰树、剑麻等郁郁葱葱，陪衬渲染。一座座掩映在绿荫丛中的“干栏式”傣家竹楼清心别致、情趣盎然；一条条红沙石铺砌的小径纵横交错，两旁花卉绿篱、翠竹芳草，使整个傣族寨显得错落有致、楚楚动人。

“民居楼”是傣族人民传统的“干栏式”民居建筑，分上下两层，上层住人，下层用于饲养牲畜和堆放杂物。民居楼具有较好的遮阳、透气、防虫蛀、易建易修，方便生活、农作的特点，不时给人以一种清新、自然、朴素的美感，拾级登楼，有凉台、偏室为冲洗、纳凉处。室内分内外两间，一间为客室，作为接待客人或全家人的活动中心，客室内置有火塘，上面放三脚架，供烹饪、取暖、照明之用，室内放置或悬挂着捕鱼的鱼篓、狩猎的土枪及纺车等；内为卧室，全家同宿于此，席楼铺床成一排，床间以布幕相隔，按习惯外人不能进入内室。

“缅寺”是傣寨特有的建筑之一，田佛殿、泼水亭、僧台几个部分组成。佛殿是和尚念经和傣家拜佛的场所。缅寺对面是泼水亭，亭中有一条长约十米活灵活现的木雕彩龙，由一副竹驾支撑腰，尾、头垂于地，龙面朝上，一副张嘴欲喷的样子，泼水亭是傣族新年泼水节中为佛洗尘和相互泼水祝福的场所，届时人们从缅寺中请出佛来置于亭中，然后往水龙肚中灌入清水，利用水的压力使水龙嘴中喷吐出白哗哗的净水，用来为佛洗尘，同时相互泼水祝福吉祥幸福。

傣族人们全民信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教，也称巴利文经典系佛教，是中国佛教三大支系之一。该教在流传于云南省西南地区的西双版纳、德宏、思茅等少数民族地区，为傣族、布朗族、阿昌族及德昂族等民族所信仰。

傣族寨最富特色的还是那充满欢乐气息的民族文化活动，一年一度的傣历新年“泼水节”，是傣族寨最具欢乐热烈情景的日子。

泼水节又称“浴佛节”，不光是傣族最隆重的节日，同时也是布朗族、德昂、阿昌等民族的传统节日，流行云南西南部和南部，它源于印度后随佛教职工经缅甸泰国和老挝传入中国。另外据传说，泼水活动最初为洗去人间谋利而设计杀死魔王的七位姑娘身上的污血，该节在农历清明前后举行为期一至五天，节日清晨青年男女上山采摘山花和树枝制成花房，连同供品抬到佛寺，并在华寺中堆沙造塔尖插几根缠有彩色纸条的竹枝，然后围塔而坐。听佛爷颂经，有预祝风高雨顺，五谷丰登之意。中午时担清水浴佛、礼毕、青天年男女到寺庙外相互泼水，以示祝福。人们常以被泼越多祝福越深之说。此外还举行丢包、放高升、点孔明灯及喝歌跳舞等活动。非常热闹，朋友们，如果有兴趣的活，可以到四月中旬亲自来体验我们盛大的泼水节，还有开门节、关门节。

很配合的傣妹妹