《云南游记》体验傣族人的生活和佛教文化

版纳的天气格外的好，早上一阵雨过后，蓝天白云和暖暖的阳光就出现了。今天去的两个地方都在景洪市郊区，比较近，一个是傣族村寨曼景傣，体验傣族人的生活；一个是大佛寺，体验傣族的佛教文化。

曼景傣是个傣族村寨的名字，曼就是傣语里面“村寨”的意思，曼xx就是指xx村。这个村其实已经不是传统的村寨，相当于旅游区了。村子里面大多数的人家都从早到晚接待游客，引导参观村落，到他们家做客，体验生活，然后顺便推销旅游产品。我是村民玉欢接待的，傣族是没有姓氏的，女孩子名字一般叫玉什么，男孩子叫岩什么。

玉欢先是带我参观了她们村的寺庙，众所周知傣族是笃信佛教的民族，每个傣族村寨都有寺庙，男孩子十岁左右就要去做和尚，学知识、手艺和佛经，不然会被人瞧不起。村里老人去世也要把遗体送到寺庙，诵经超度后火化。因为笃信佛教，傣族人尤其是农民生活心态特别好，过得知足安乐。

傣族的房子被称为干栏式，为了防潮，感觉就是几根柱子撑起来一大间木房子，一家几代人都在一起住，客厅很大，铺了地毯、摆了矮的桌凳，也有电视、风扇之类的家用电器。卧室用木门与客厅隔开，占整间房子的三分之一吧，家里每个房间不用墙壁隔开而是用蚊帐，这个貌似很不方便吧。卧室也是不允许外人看，常年房门紧闭。傣族人家里面是不让拍照的，所以也没法看具体是个什么样儿。

傣族是女尊男卑，家里女人做主，男人是嫁过来的，不仅要当壮劳力，还要带特别丰厚的嫁妆，所以傣族人民典型的重女轻男，称儿子为“赔钱货”。女子成年后，父母会在卧室用蚊帐单独辟出一间供她和男子约会，看得上的可以试婚三年，相处得来就结婚，不行就各自再找，这个很人性化，母系社会就是好啊。

玉欢跟我讲了好多傣族人的习俗和生活理念，感觉真是民风淳朴啊，可能跟生活环境和宗教信仰都有关系，不知道她们如果走出村寨，会不会被外面的浮华世界侵扰。

当然，人家也不让我白参观，向我推荐的是傣族的手工银饰，比较简单古朴，价钱也够贵，说是买东西的钱主要用来村寨的公共基础设施建设，我也不好意思不买，300买了副耳环。之后去了著名的勐泐大佛寺，是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”原址上恢复重建的，现在仍在修三期工程万佛塔。大佛寺依山而建，从下望上去一层一层亭台楼阁，气势恢宏。

山虽不高，爬上去也费事，我坐了电瓶车上去，在山顶公园可以鸟瞰景洪市全貌，风光不错。山顶公园往下是圣菩提树，从柬埔寨引进的，没拍树拍了这个龙，东南亚佛教特色。下面就是吉祥大佛了，据说是东南亚最大的佛像，泰国、老挝、缅甸等国游客都纷纷来参观。大佛前面两侧顺山势而下立着十八罗汉，中间用草木修剪成“大佛保佑平安”字样。

两边的十八罗汉身后分别有泰国、缅甸、老挝、斯里兰卡四个殿，分别是四个国家的建筑风格。这是泰国殿。再下山是大地女神，左、右前侧分别为长寿殿、星期殿。星期殿前面前面那个开黄花的树叫无忧花，名字很好，据说佛祖释迦牟尼出生在无忧树下。

大地女神正前方就是大佛寺正殿，进去要脱鞋的。长寿殿、星期殿和正殿都是典型的傣族风格建筑，加上宗教建筑特点，金碧辉煌，相当壮观啊。继续下山分别是弘法广场和太子广场，不算太大，建得却也精致，印度红莲开得格外好。弘法广场左边有个浴佛泼水广场，定点有歌舞表演和泼水节实时操练，可以体会傣族泼水节的热闹，不过我是懒得换衣服就没参与。

因为寺院的导游一直强调尊重宗教信仰，别在寺院乱拍照，以至于佛像法器的照片基本都没拍，也就拍了拍建筑，凑合忍着看吧。拍照的民族服饰是20块租的，不限时随便拍。

现在的寺院已经很少单纯是供人们修心养性的了，基本都按旅游景区配置，什么点灯供奉之类的真是让人无法拒绝，虽然每次都从了，但仍然觉得这种利用人们对神佛的敬重而赚钱不是什么仗义的事。当然也怪人们贪心，遇事不求诸己反倒指望神佛帮忙，殊不知这世上多数情况除了自己谁也帮不了你。