亦谈盘古开天辟地的神话故事

混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。

——《幼学琼林·卷一·天文》[明]程登吉

一说到混沌初开，大家自然而然的就会想到盘古开天辟地的神话故事。盘古开天辟地是我国神话的开始，始见于三国时吴国人徐整所著的《三五历纪》和《五运历年纪》。

《三五历纪》的内容皆论三皇已来之事，为最早记载盘古开天传说的一部著作。其后，南朝萧梁的任昉撰写《述异记》称盘古的身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。

《三五历纪》、《五运历年纪》早已佚失，仅部分段落见存于后来的类书如《太平御览》、《艺文类聚》之中。清人马骕在编纂《绎史》时就引用了《五运历年纪》中关于盘古开天辟地的神话故事。

盘古神话虽未见于先秦古籍，但它和《山海经》所记载的烛龙（烛九阴）神话却有相似之处，或者就是这一神话的演变，后来又吸收了南方民族盘瓠传说的某些因素，才创造出这样一个开天辟地的神话人物。

天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

——《三五历纪》三国吴徐整

数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九。

一是开始，天地万物始于一，一（混沌）生二（阴阳），二生三（天、地、人），三生万物。成于五（东南西北中，即为一个整体，亦可理解为金木水火土即万物），盛于七（出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复，七即一循环），处于九（九为数之极），天地相隔九万里。