读书感悟：走过心灵的孤独

初看这小说，是因为刘震云的大名；其实也不是因为刘震云，而是被这书的名字所吸引；其实也不是因为这书的名字，而是这本书被许多读者喻为“中国的百年孤独”；其实也不是因为这本书被喻为“中国的百年孤独”，而是书荒的时候在榜单看到这本书就开始阅读了。

是不是感觉有点绕？没错，如果读过《一句顶一万句》这本书，我们还会发现书中有许多类似的句子，绕来绕去，有点晕。老马、老牛、老罗、老李、老吴、老崔、老汪、老杨、老詹……人物虽多，但最后还是绕回来，平添了许多有趣。三辈人关于说话“一句顶一万句”的全部故事构成了这本书的内容，就像熙熙攘攘的大街，每个人背后都可以扯出一大推的人，可以讲好多故事。

读这本书的日子，我养了几个月的金鱼，又换了几条新的鱼。前面的那几条终于耐不住寒冬，去了，只剩下一条；趁着空闲，我又去买了几条。新买的和以前的鱼，一会儿就各自安好，红彤彤的金鱼在玻璃缸里游得欢畅，仿佛在说着话，给温暖的家增添了许多灵动，日子也仿佛变得有趣而生动。

“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”是第八届茅盾文学奖获奖作品，从《手机》的真话之难寻与说谎之必要，到《我叫刘跃进》人际间的偶然与必然，作家费时三年创作《一句顶一万句》为生而为人，“觅知音”之必要。一个出走，一个回归，他们不停地寻觅，与不同的人说不同的话，试图表达内心的矛盾与无助。刘震云说这是目前为止，他最满意的作品。

说得上话的，说不上话的，你的生活，我的生活和他的生活，甚至她的生活，都是琐碎，都是孤独，如影随形，伴随一生。杨百顺离家谋生，命运似乎一点也不顺，他先后三番几次改名换姓（杨百顺-杨摩西-吴摩西-罗长礼），换了好多工作，都很难找到说得上话的人。最后在妻子跟人跑后，带着唯一说得上话的养女巧玲假找妻子，却把女儿弄丢了，从此离开延津逃到咸阳，改名以罗长礼的身份活着，直到死都不回延津。70年前杨百顺有句话不明白，生前留下一句话。70年后，他养女的儿子牛爱国，因为妻子跟人跑了，迫不得已出门假找，冥冥之中，想看吴摩西临终时留下什么话，去了延津、陕西咸阳。与其说找“吴摩西”，不如说想找到一个“说得上话”的知己，以此找到内心的慰藉。70年，不同的时代，有着同样的孤独和痛苦无处安放。

“一句顶一万句”我与你说得着，哪怕千山万水我也要找到你，和你说上一说，从天明聊到天黑也不觉得累。但是，与他人，我可能一句话也说不上，也懒得说。为了和这个与自己说得着人说说心中的苦闷，他们走了很远的路，受了很多苦，还有的背弃家庭与亲人。与懂自己的人说话，“一句顶别人一万句。”这就是“知音难寻”吧！

一句顶一万句是什么意思？小说全文，没有任何人说过这句话，倒是“一句”“一句话”不计其数，“一万句”却一个也没有。杨百顺和其他人，在与人交往、相处的过程中，不论是亲人、朋友还是夫妻，都以能不能说得着话为基础。他们想找到一个可以说得着话、能说掏心窝子话的人。所有的人都在找那个可以说一句话能顶一万句的人，有人评论刘震云这本小说是在写“中国式百年孤独”不无道理。人们需要沟通是因为孤独，人都有闲暇需要打发，都有愁闷需要排解，都有难题需要解答，所以需要那么一个可以说得着话的人。小说以牛爱国简单的一句“不，得找”作为结尾，告诉我们上一辈人和这一辈人还在继续寻找。似乎没有谁生活得非常幸福，所有的人都在寻寻觅觅。

“人要知道自己从哪里来和到哪里去”，这句话是传教士老詹说的。从宗教来说，人生来有罪，减少罪行上天堂就是他们的归宿。“从哪来到哪去”是认清自我和找对方向。杨百顺喜欢喊丧，却学了剃头，杀猪，种菜……被动地改变着人生，在一条路上，一直绕来绕去。书中的人看似不孤独，有家人，朋友甚至情人，但还是孤独，是心灵上的孤独。话多与话少、有话和无话、少话但心中有话和心中无话，造成这种孤独的原因让人啼笑皆非，跨越百年里，每个人都在经历孤独。有一句顶一万句，也有一万句抵不过一句的。因为说得上话而建立友谊，也有因为不再说得上话而友谊不再……每个人都疲惫，执着，坚强。

“不敢说，不好说，说了也不明白”成了人与人顺畅交流的桎梏。70年前吴香香和老高逃跑，吴摩西想不出到底打动女人的那句话是什么，70年来都想不明白。牛爱国无法猜测吴摩西留下的话是什么，或许是对养女的愧疚，或许是对养女的牵挂。牛爱国寻找章楚红，也许就是吴摩西70年来一直想不通的答案吧。爱就是他们孤独的解药……世上的人有千千万万，能过心的人却千里难寻。你若懂我，该有多好！

茫茫人海，大千世界，许多人一生都在寻找那个能和自己“聊得来”的人……人们义无反顾地追逐能够说贴心话、温暖灵魂的“一句顶一万句”的身影。其实，每个人寻找的不是人，不是物，而是自己的生活！