生活需要愚公移山精神 宋词 满江红·命运 送给挑战人生的人们！

原创宋词：满江红·命运（词林正韵）

作者：王洋

古语常云，人降世、声声啼哭。

无必问、命由天定，预知贫福。

命运坤乾天已晓，人之善恶何须卜。

惜悲鸣、如梦品人生，惊哀独。

何人愿，甘作木。登绝顶，抛休麓。

敬沙场英烈，拒成鱼鹿。

人命若由天定决，何人欢喜何人服。

奋起抗、逆命又如何，归来夙。

诗词解读：

愚公精神1

卜：问卜，卜卦；

惊：惊叹；

哀：悲哀；

独：独自一人；

甘：甘愿；

木：木头；

绝顶：山的最高峰；

麓：指山脚下；

鱼鹿：指任人宰割的鱼和鹿，鹿是指围捕的对象，比如任人鱼肉、逐鹿中原；

服：服气，心服；

夙：夙愿，素有的愿望；

意境解说：

愚公精神2

古语常常说：“人伴随着啼哭声，降临在人世间。不必问了，在出生那一刻，人的命运就已经定下来了，这就是所谓的天命，预知的贫富都已经确定，天知晓人一生的命运，人性善恶也是出生那一刻确定的，人们何必再去卜卦呢？”

愚公精神3

痛惜悲愤鸣叹，人生就好像是一场梦，如果一切真的都被设定好了，那么我独自一人为之惊叹悲哀。

哪一个人心甘情愿做木头，任人摆布呢？如果一个人一心要登山的最高峰，那么他经历了千辛万苦，来到了山脚下，又怎么会善罢甘休地抛弃理想呢？

愚公精神4

人们敬佩战死沙场的英雄烈士，英烈们明知会有去无回，还要勇往直前、舍生取义，他们的行为就是不认命，他们拒绝成为命运的奴隶，拒绝成为鱼肉，拒绝成为被人追逐捕杀的鹿，如果人的命运真的由天决定，什么人欢喜，什么人又口服心服呢？

愚公精神5

与其坐以待毙，不如奋起反抗，人逆天命又怎样，只是回归来时平素的愿望罢了！或许愚公移山最能表现人们的这种愿望，看似是不可能完成的任务，只要有坚韧不拔的心，天地也会为之感动。

诗词总结：

人类生存至今，就是适应自然，然后再改造自然的过程，人类在骨子里并不认命，每个人都是，这一点是人类共有的认同感。

愚公精神6

比如在生活中，我们常常看见这样一幕，一个小孩子喜欢一个东西或者一件有趣的事情，大人告诉他这个很危险，但他还是会去做，直至受了教训，但随着他慢慢地长大，兴趣仍然未减退，他会想着法子，绕开危险，也要去做，这是小孩子的天性，也是人类与生俱来的天性，就是不认命。

在生活中，如果有的人说，我这辈子就是这样了，认命了，这些都是不得志的牢骚话，他说这样的话，只是为了平衡忧伤的内心，从心底来说，他是不认命的。

愚公精神7

愚公移山，这不仅仅是故事，更反映了人们对于生活不服输、不认天命的精神，我们需要愚公精神，愚公精神就是拼搏精神，这种精神虽然感动不了天地，但会感动更多的人！

我们的生活需要这样不认天命的愚公移山精神，有了这种精神，生活才有无限可能，生活才会多姿多彩，生活才变得更有趣味，我们在离开人世的那一刻，会自豪地说：我努力过，奋斗过，此生无憾，结果并不重要！

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