”知道”与”做到”:谈谈王阳明的“知行合一”的真意

很多哲学观点都容易被人误解。王阳明的“知行合一”论应是被误解最多的一个。一般人对它的理解是:学到的知识要与社会实践相结合，要学以致用。这种理解暗含着一个前提：“知道”与“做到”是两回事，光“知道”不行，还得与个人的实践相结合，真正能“做到”，这样才行。

其实王阳明的“知行合一”原本不是这个意思。王阳明认为，凡是那些嘴上知道实际上做不到的人，他们的知和行“已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者。知而不行，只是未知。”比如有些人，说起来也知道要孝敬父母，但实际上对父母不好，在王阳明看来，这种人实际上是不知孝的。只有他真正地去孝敬父母了，才能说他是知孝。当然，思想是行动的先导。只有当他真正的认识到孝敬父母的必要性了，他才会去真正的行孝。他的这个认识就是他行孝的开始。他孝敬父母的行为只是他的认识的结果。这样看来，“知道”和“做到”其实是一件事的首尾两端。所以王阳明说：“知是行之始，行是知之成”。

再举一个例子：戒烟。让老烟枪戒烟往往是很难的。有句笑话说：戒烟有什么难，我都戒过一千次了。为什么戒了一千次还戒不了？我们当然可以从生理上、医学上找出一万个理由，但真正戒不了的原因其实只有一个，那就是他还没有发自内心地认识到戒烟对他的必要性。当然，你若说他不知道吸烟对身体的危害，他是不服气的。可为什么明明知道吸烟的危害却就是戒不了？原因是他控制不住吸烟的欲望，同时又存在一定的侥幸心理：少抽一点，没事，我哪有那么倒霉，抽这么几支就得病？人家比我抽的多的还没事呢。——这就是王阳明说的，他的知和行已被私欲割断，不是知行本体了。直到有一天体检，查出肺部有一阴影，医生警告：癌症早期，再不戒烟没命了。我想此时，他马上就能把烟戒掉。为什么？因为此时此刻他是真正地认识到戒烟对他的必要性了。他的这个认识就是真正戒烟的开始，而最终把烟戒掉了，就是他的这个认识的结果。这就是：知是行之始，行是知之成。知和行，原本只是一件事。这便是“知行合一”的真意。