婚姻的爱源于爱情 流动的是幸福的暖流 平静轻缓 如温馨小夜曲
婚姻的爱源于爱情,流动的是幸福的暖流,平静而轻缓,如同温馨的小夜曲,幸福的女子,幸福的家庭。心总有驿动的时候,绝不是一潭静止的水,看过《红楼梦》你可以否认木石前盟的姻缘,可是你要看到世间却有“一见如故,”的倾心,然而倾心的对象却是你“枕前发尽千般愿”的另外的那一个,这便是精神之爱。
婚姻与爱情两者的界限并不十分的明了,掌握不好分寸极易犯错误。于浅薄的人就放弃了婚姻另觅新欢,结果一无所有。把感情想得过于简单,拿家庭的幸福去换取暗中的欢颜,不过是葬送了太阳下的爱情,还谈什么精神之爱。
谦卑
如果精神之爱发生在同性之间,有一个美妙的词语形容,就是友谊。友谊可以如高山之博大,也可以如低丘之蜿蜒,可以如大海之深邃,也可以如小溪之清浅,既能拿来当茶,品之甘爽,也可以拿来做酒,饮之醇厚。
然而精神之爱发生在异性之间呢?仍然可以冠之“朋友”“友谊”,可是总觉得浅薄了一些,不那么恰如其分,倒也有称之“红颜”“蓝颜”,一旦成为流行又沾了点俗气,最后也就玷污了所谓的“知己”。
柔和
精神之爱真的存在吗?尤其是在异性之间,因为性别,便多了几分矜持,因为暧昧,便多了几分微妙。“问世间情为何物,总让人生死相许”这是痴情儿女的娇嗔之语,“冬雷阵阵,夏雨雪,乃敢与君绝”这是婚姻的海誓山盟,精神之爱又在何处呢?其实扩展出去,对世界对人生都怀着一份深沉的心,对自己周围的存在都有一份高尚的爱,无论高山大海,无论花草鱼虫,无论自然无论人生都有了一种精神联系,和悦相处,其乐融融,不也是伟大的精神之爱。
现在,何时何处有精神之爱的一席之地,精神之爱无法“同生共死”的“生同寝,死同棺”;精神之爱却是超越生死的,精神之爱也做不到海枯石烂,如莆苇如磐石,精神之爱永远是那种淡淡的“相见亦无事,不来常念君”的牵挂和关怀。
简单
你可以把精神之爱融入爱情的河流,那么爱情也就愈发地神圣,从而世俗的婚姻幸福的家庭之中散发着温馨的祥和之光,肉体的吸引生成心灵的吸引,但绝不能把精神之爱视为爱情。精神之爱是一种信仰,在清冷的世界中给予人们温情脉脉的关怀,从而在芜杂的世俗之中多了几份轻如丝缕的牵挂,在孤独在无助的时刻,也许能让你感到有一双温柔的目光注视着你,无形中给你增添了勇气和胆量。
因为志趣相投,因为性情相近,因为相互欣赏,因为相互尊重,所以就成了朋友,就如同庄子说得那样:“相视一笑,莫逆于心,遂结为友。” “走,走,走,走向太阳,走向七彩的光芒……”让我们携手踏上光明的前“程。‘茫茫人生,知己难寻”,我与你在人海中相遇、相识、相伴,是一种千里之缘,愿与你在“小桥流水人家”的美景下闲谈,分享生活中的喜怒哀乐,酸甜苦辣。“海内存知己,天涯若比邻”,这样的友情比天更高,比地更厚,比世间万物更天长地久。
温暖
当你出差远在千里之外,仍不忘收听所念之人所在城市的天气预报,并用电话提醒他天气变化要多加衣时,他的心里一定是暖暖的;当他劳累一天往家赶,远远看到你为他亮着的一窗灯光时,他的心里一定是美美的;
当你们为每一次成功而欢呼雀跃,高大的丈夫把娇小的妻子高高举过头顶,妻子伸手便可摸到天花板上美丽的吊灯时,那是“手可摘星辰”的感觉,是在天堂里才会有的感觉。你会由衷地感叹,原来人生是如此快乐,婚姻是如此美妙。
善良
我们可以经得起心脏的千疮百孔,可以接受感情的支离破碎,却不愿喝下忘情水,忘记那曾经爱过的人。纠缠与吵闹并不能使爱情维系持久。有时候,执着体现于无言的忍耐与默默的承受,貌似不爱,却更能使爱得以解脱,得以不朽。
“不强求天长地久,只在乎曾经拥有。”其实这只是对天长地久的绝望。爱情是爱与爱的沟通,情与情的呼应,它无须形影相随,却要求心心相印。
清澈
琼瑶把精神之爱说成是“白天鹅之爱”,言其纯洁无暇,外国人常委婉地定性为“柏拉图式的爱情”,是说精神之爱超越了身体,超越了时空,而成了陈年老酒,或者有着前尘往事的幸福。精神之爱是存在的。
世间的花朵千娇百艳,姹紫嫣红,总有一朵属于精神,在众花之中,精神之爱是素雅高洁的一朵奇葩,如幽兰,如寒梅,或许也只是一朵不起眼的无名小花,并不为常人所欣赏,更不为粗鄙之人所看重。