从阳明学字：看我怎么才能做好事情？

王阳明成婚后，暂住在岳父的官邸。在书房中几箱纸，阳明就每天用这些纸练习书法。一年之后，盛纸的箱子都空空如也，书法也大有长进。

讲求于“事上磨炼”的阳明，在写字一事上，又是如何修炼自己呢？

怎样写好字？

刚开始习字，阳明对照着临摹名人字帖，刻苦练习，但是一段时间后，发现虽然写的字好看了些，但终究没有字帖字里行间透出来的韵味和精髓。

吾始学书，对模古帖，止得字形。

是哪里出了问题呢？临摹字帖，可以学习到写字的技巧，知道在哪里起承转合，但是字不只是手写出来的，更是内心良知的体现——

后举笔不轻落纸，静思凝虑，拟形于心，久之始得其法。

写字时，不轻易下笔书写，而是沉下心来，专心致志，先在心里描绘构思，最后挥毫立就，将内心所拟渲于纸上。

阳明书法

王阳明写字的方法其实与宋代绘画技艺如出一辙。

北宋名家范宽为了画他心中的山水，终日静坐在静谧的山林之中，体察周围自然中鸟鸣风声，无论是下雪还是月夜，都会在林中徘徊，以寻找山水之理。

这与以阴影效果表现形象生动的西方油画不同，范宽的画不仅仅只是描绘事物的形态，更多的是体现内心感悟到的山水形态背后的道理：

山的道理、水的道理、鸟鸣风声的道理，最后抽象出涵盖于万物的宇宙之心和天地之理，又将这天地一理泼墨于宣纸上，描绘出内心“胸中之沟壑”。

范宽，溪山行旅，在意不在物

范宽的山水画已不只是某处的山水自然，阳明的字也不只是单纯的点横撇捺，而是画者、书者内心良知在作画、在写字上的体现。

字为什么要写好？

心学讲求一个“敬”字，无论做什么都要怀有诚敬之心。

作为象山心学之源的北宋大儒，程颢在言及写字时，曾说：

某写字甚敬，非是要字好，只是此学。

先儒程颢

心怀良知，心要致良知，就要在每一件事情上把良知体现出来，写字就是生活中无数件事情中的一件。不是刻意地追求字要写得多好，认真写字是因为内心的良知告诉我要去做好这件事情。

阳明对程颢的这句话深有感触：

既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。

如果我不追求字写得好看，又为什么要学写字呢？这是因为不管在什么时候、不管做什么事情都在修炼自己的内心。内心纯精明白，写好字其实只是一个体现而已。

所以字为什么要写好？——

因为内心的良知告诉我，要写好字！

怎么样才能做好事情？

写字，关键不在字上，而在心里的敬。

做事，关键也不在具体的事上，而是看自己的内心是否诚敬。

既不要字好，所学何事？只不要字好一念，亦是不敬。

如果我不要字写得好看，是不是就不用学写字了？

只要产生了不要字写得好看这一个念头，就隐蔽了内心的良知而没有体现出来，就是没有做到诚敬。

阳明认为，刻意地追求字写得好看，与不去追求字写得好看，都违背了“敬”。

诚敬谦和

“敬”是内心良知的体现，刻意地追求字写得好看是因为受到了私欲的驱使——

“我的字写得好看，就能得到他人的赞赏”

“我的字写得好看，就能把字写得没我好的人比下去”

好名好利的私欲是良知的天敌，一旦内心被私欲蒙蔽，良知就无法显现，就像一面镜子蒙上了灰尘又怎么能正衣冠呢？

而我们需要做的，就是无论在什么时候、无论做什么事情，都要拂拭灰尘，诚敬致良知：

所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。

致良知

阳明说：只要你的内心没有被好名、好利的私欲所蒙蔽，在每一件小事上致良知，还有什么事做不好呢？

那如何在每一件事情上致良知呢？就是去做你内心告诉你的真正正确的事！