《布达佩斯之恋》但愿我们能顺着桥梁的指引从此岸圆满的到达彼岸

一首曲子就能杀死很多人，电影《布达佩斯之恋》向我们展现了这样的情况，你信吗？在黑色的夜晚，忧郁星期天带你走进黑暗，任由黑暗吞噬生命，直至离开这个世界。凶手就真的是那首曲子吗？

和平的世界是美好的，一切的春光明媚，一切的严丝合缝。就连我们称为独占的爱情都可以共享。多么的和谐，三人行，三人爱，不再是怎么吃也吃不完的三人晚餐，而是三人共爱的牛肉卷，不幸的是，纳粹也爱牛肉卷。我更觉得两位男主角分别代表了世界的灵与肉。女主角喜欢两个人也就不足而奇。我们爱上一个人，那是灵与肉的统一，我们不但爱对方的身体、地位，还有对方的思想、灵魂。当这两者不能统一在一个人时，我们就会以缘分未到或者有缘无分等理由拒绝或者将就选取一种，让自己活在对另一半的想象中。

可女主角却不这样，她勇敢用自己的热情将灵与肉统一在了两个人身上，而且他们愉快的相处着，仿佛每一个人都知道自己的使命一样，一个提供着美味的牛肉卷，一个提供着让人欲罢不能的精神食粮，仿佛他们可以这样永远下去。这也是自由、平等、博爱的最佳写照了，自由是理想，平等是实现理想的基石，博爱则是由连接平等和自由的一座桥梁。于是三个人的关系就成了一种社会的理想状况，这也必将与那可怕的战争形成鲜明的反差，让我们更珍惜和平的美好。

听着忧郁星期天死去的人是幸运的，因为他们至少可以选择，还能自主的选择，虽然是最后的选择。因为那是他们生命最后的福音，虽然在活着的人们看来那是一首催魂曲。是啊，如果一个人不能尊严的活着，那么自杀也是一种不错的选择，至少可以选择有尊严的离去。忧郁星期天更像是一首为那个时代无数在战争的中悄然死去的人们的一曲挽歌。昭示着那个时代人们的命运。战争杀死的不只是肉体，还有灵魂，还有思想，而且在战争面前最先消亡的是思想，是一盏盏灵魂之灯。所以说奥斯维辛之后，人类再没有诗歌。

一个可以为一见钟情的爱去死的人也可以让很多无辜的生命死去，多么悲哀的处境。如果说《钢琴师》向我们展现的在战争中人活下来的偶然性以及战争中的那么一点点残存的人性，《朗读者》讲述着一个个平民百姓在战争中的遭遇和选择，《布达佩斯之恋》则向我们讲述着人类高贵和卑劣的矛盾性。我们会追问：是什么让一个充满爱的人拿起了屠刀？是什么让一些默默无闻的人成为毁灭另一些默默无闻的人的人？影片中自由死了，平等死了，只有博爱还残存下来，当然残存下来还有人的卑劣性。人啊，只要有了人性的污点，就再也无法洗刷干净了，因为这也必将成为你人生的一部分。

是战争让人发疯吗？不是，是人类的卑劣性让世界发疯，可以想象当托尔金把拯救世界的重担放在了矮小的霍比特人身上时，对人类是怎样的一种失望。好像战争中真的有正义，可我们消灭的难道不是我们的兄弟姐妹吗，难道不是和我们一样活生生的人吗？我们扼杀的难度不是我们共同创造的思想吗？在战争面前没有胜利者，我们都是输家。

选择，人活着就得不停的选择，这是一个困扰我们一生的问题，也是困扰人类历史的一个问题。选择生或死，选择前进或后退，选择相爱或仇恨，你也因为选择而成为你，你就是一面镜子，你在选择中展现着你自己，或天使或恶魔。在一个死亡之花处处开放的年代，如果换成你，你会怎么做？还好，我们的桥梁还在，我们还有对爱的坚持，但愿我们能顺着桥梁的指引从此岸圆满的到达彼岸。