端午临中夏 时清日复长 读古诗词 感受旧时光里有仪式感的端午

小时候，端午是从妈妈浸泡糯米时开始的，然后，每天数着妈妈给糯米换水的次数。

直到五月初四的下午，帮妈妈把桌子和小凳放在门前的树荫下，端出泡好的糯米，煮好的苇叶和马连，看着妈妈坐下来开始包粽子，这数着指头盼望的端午节才算到了。

小孩子们按奈不住欢呼雀跃的心情，不停地在妈妈身边跑来跑去。

儿时的端午，是清早醒来一睁眼就看见妈妈给系在手腕上的五彩线，是一出门就看见的大门口挂着的大红葫芦，是门楣上插着的艾蒿和桃枝，是早饭桌上飘着苇叶清香的糯米粽子，是粽子锅里煮的离了皮的红鸡蛋……

在我们国家，端午的起源较早，隔着悠长的旧时光，和我一起读关于端午的古诗词，感受古人的端午情结。

端午门上别艾草

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。——清.顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

感悟：夏日悠长，永日熏风，轻轻摇着小扇引得微微凉意。

屋内燃着驱暑的熏香，恰是端午时节，枝头上的樱桃已经红透。

这天是道光十七年五月五日，端午。这天，花盆里绽放的一朵菊花令词人欣喜异常。

本该在秋天绽放的花儿却盛开在夏天，词人的欢欣雀跃之情跃然纸上，真是一个不同寻常的端午。

顾太清原名西林春，她是现代文学界公认的清代第一女词人，代表作《天游阁集》，晚年曾为《红楼梦》写续集，名为《红楼梦影》，计二十四回。

顾太清才貌双绝，她是乾隆帝的曾孙媳——奕绘的侧福晋。

对于顾太清的文学成就，前人曾经这样评价：“八旗论词，男中成容若，女中太清春。”（容若即纳兰容若）

端午时节樱桃红

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。——宋.陆游《乙卯重五诗》

感悟：山村五月的端午，榴花璀璨。这天，诗人吃了两只角的粽子，把艾蒿插在高冠上，然后又忙着配药方、储药，为的是保一家老小这一年没病没灾，平安健康。

忙完了这些事情，太阳已西斜，酒菜已备好，一家人坐下来开心地过端午。

闲适惬意的山村风光，淳朴的江南端午风俗，令诗人暂时心生安暖。

陆游是南宋著名的爱国诗人，他念念不忘的是“王师北定中原日”，他的远大抱负是“收拾旧河山”。

所以，整首诗我们虽然看到的是欢乐和闲适，但是这其中却暗藏这诗人的无奈和伤感。

五月榴花耀眼明

深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。（节选）——宋.刘克庄《贺新郎.端午》

感悟：庭院深深，石榴花开始争奇斗艳。端午到，暑热至，画帘，葛衣，绢扇，但得微凉轻轻。

小儿女们穿上了节日的装束，头上插戴着式样新颖的钗符和艾虎。

龙舟赛已经开始了，年轻人聚拢在江边观看龙舟竞渡。

诗人年纪大了，和年轻人的心态不同，不愿前去凑热闹。

可是，虽然他没有身临其境，却能感受到少年摇旗击鼓的热情，江面上龙舟竞渡的热烈。

古人把日子过得热气腾腾的，每一个节日都过得充满仪式感，真是足够充实的。

端午佩兰草

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——宋.苏轼《浣溪沙·端午》

感悟：苏轼这首端午是研究端午民风习俗的绝佳教材，隔了千年的光阴，词人依旧让我们感受到了旧日时光里人们欢度端午的热烈氛围。

炎热的夏日，女孩子们穿着碧色的薄稠衣，汗已经将衣服浸透，明日的端午一定要浴兰汤，那天将会有许多人参与，梳洗后的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

女孩子们将那五彩花线轻轻地缠在玉色的手臂上，小小的符篆斜挂在云鬓上，此刻，只祈愿和心爱的人天长地久白头偕老地幸福下去。

其实，这也是苏轼和朝云的美好愿望啊。

荷风送香气

荷风送香气，竹露滴清响。夏至到，端午来，不知不觉，一年的光阴就已经过半。

回头看，儿时的端午已经过去了那么多年，旧时光里的美好和爱依旧暖暖的，伴我一路岁月静好。

如今，虽然不再像小时候那样焦急地盼望着过节，可是，对于每一个节日，我依旧像妈妈在时那样，认真的过，充满仪式感地过……

端午包棕子

本文刘玲子candy 原创，图片来自网络，谢谢您的关注和支持。