因为这个观点 孟子被朱元璋逐出文庙……

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孟子，今山东邹城人，按如今的观点，他和山东曲阜的孔子算是老乡。出生于公元前372年，比孔子（前551年）晚179年。

两者隔了好几代，孟子自然不会是孔子的亲传弟子。一般认为，孟子师从孔子嫡孙子思门人的说法较为可信。

作为孔子第四代弟子，孟子一贯以孔子的正统继承者自居。但和孔子较早确定历史地位不同（汉朝即被封“国家的公神”），孟子的地位较晚才确定下来。

先是中唐的韩愈，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物，从这开始，才有了孟子的“升格运动”。

南宋时期，朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，地位在“五经”之上。

《孟子》是四书中篇幅最大、部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

到元朝，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子，历史地位最终得到确定。

和孔子的人生轨迹大抵一样，早年，孟子长期过着私人讲学的生活，中年以后带着学生周游列国：齐、宋、滕、魏、鲁等，前后二十多年，体尝顺境逆境。退隐后与弟子一起著书。

仁是孔子最高的道德理想，孟子对“仁”进行了扩充和完善。一是提出“性善论”，由此而生仁、义、礼、智四德。二是提出了“仁政”的学说，要求统治者“施仁政于民”。

“四德”有“四端”，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本道德规范。

在此基础上对人伦关系进行概括，提出“五伦”观点：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

孟子注重礼义，强调舍身取义，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子认为“劳心者治人，劳力者治于人”，但他也是最早提出“民贵君轻”思想的先贤，甚至认为若君主无道，人民有权推翻政权。

传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。

如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。并诏告天下说孟子的不少言论“非臣子所宜言”。下令将孟子逐出文庙。

次日钱唐上疏力争劝阻，加之天文官也上奏文星暗淡无光，于是朱元璋又恢复了孟子在文庙中的待遇。