《血色浪漫》 钟跃民的爱总是在自由中绽放

小说《血色浪漫》是杜良的一部小说，后来被搬上银幕，引发了轰动。“血色浪漫”更像一个时代的痛苦，主人公钟跃民的情感随着小说的进步而增长。

从什刹海冰场的“顽主”到西西里的流浪，钟跃民的爱和情感就像一朵没有任何限制自由绽放的野花，周晓白对他的爱是热烈的，秦岭和钟情最终没有保留他追求自由的心。

一、钟跃民的理想主义

为什么他叫“血色浪漫”，我们可以在钟跃民中看到强烈的理想主义。

在“小混蛋”和李援朝之间的决定性战斗中，周晓白恳求他不要参加，但他认为他的好朋友李奎的勇敢安危。他不在乎周晓白是否担心他，他关心朋友的忠诚。

此时的钟跃民有许多“侠义”特性，这是一种理想状态，他从周晓白义无反顾中挣脱出来，冲进成千上万的人去救被切成碎片的李奎勇，在钟跃民的理想中，这可能是朋友的意义和处理困难的方法。

钟跃民的生活似乎没有太多的烦恼，即使被转移到农村，他们也可以玩风生水起，带领一群知识青年到县城乞讨、卖杂耍、唱戏曲，这种权力下放的状态在哪里？一切都是为了体验生活，但真正的知识青年将处于怎样的状态？

曾经有一部知青小说叫《蹉跎岁月》，他与钟跃民的情况大不相同。

尽管《血色浪漫》表现是钟跃民在困难时期的乐观精神，但现实与艺术总是有很大的区别。钟跃民的知识青年也是浪漫而美丽的，他学会了给老农唱信天游，并与秦岭有过一段浪漫的爱情故事。

在黄土地中，在艰难的岁月中，钟跃民被梁赋予了太多的理想主义，这既是钟跃民的思想理想，也是小说情节安排下的理想。

当大多数人想以钟跃民的身份生活时，人们发现大多数人都像李奎和平凡一样勇敢。

作者给了钟跃民太多的理想东西，他的朋友却是真实的，离开秦岭，背叛周晓白迷恋，李奎和宁伟的李奎和亡命天涯的两难境地等等，似乎小人物交织在一起的世俗形象震撼着人们的心。

这是因为钟跃民生活是我们无法企及的，甚至一个理想也深植于大多数人的心中，所以这个形象受到人们的喜爱，如果得不到，他们就会去看心中理想的角色，以及在现实生活中如何耍花招。

正是因为钟跃民的理想主义和周晓白的迷恋，才会犯错误，一个有自由观的浪漫主义者怎么能接受这种束缚呢？在书的最后，钟跃民正忙着与可可西里中的偷猎者战斗。

当他没有资金来源时，他会主动联系高岳，说他缺钱，等他回来的时候，高越一点也不抱怨，把钱准备好送到钟跃民，当然，他不否认现实生活中有善于牺牲的人，但这个情节还是一种理想主义的状态。

可可西里，偷猎者，吉普车，一个粗野的男人，一个等待的女人，就像美国英雄主义的大片。

二、对钟跃民的爱就像乡下的一朵野花，放不进温室

钟跃民就像一个不羁的野狼在草原上奔跑，没有人可以限制他的自由，周晓白不能，秦岭不能，高越也不能。

他自己走着世界，为什么周晓白不能留住他？钟跃民怎么可能不是家畜，怎么能经得起囚禁的枷锁。

有些人的基因里有自由的因素，钟跃民就是这样一个有自由感的人，他受不了外界的束缚，即使是一往情深和秦岭的周晓白，也没有人能让他放下向往自由的心。

对钟跃民的爱更像是一朵花，在野外绽放，随风飘扬，不受任何限制。

《血色浪漫》中有一个绘图，当周晓白向家人介绍钟跃民时，他的表现是理性的，他父亲说他会成为一个好战士，而他母亲说他不会是一个好情人，在这方面，女性的直觉是最敏感、最准确的。

的确，钟跃民不是一个好情人，他的自由，他的自由，他不受任何人约束的意识，注定要在一生的漂泊中寻找他的理想，对他来说，爱情更像是一种调味品而不是必要的东西。

似乎《血色浪漫》，死亡与鲜血，爱情与浪漫，看似残酷与对立，但正如哲学所言，一切都是矛盾的，这不难理解钟跃民植根于理想的骨子里，无法与现实妥协，他的一生是自由，他的爱也散发出强烈的理想主义，如荒野中的野花，孤独芬芳，孤独而灿烂。