如何做一个进退自如的人生赢家

人生在世，我们经常听说过这样一句话：“人啊需要的是大智慧而不是小聪明，小聪明经常害人害己”，的确，有无数的事实证明，无论是为人处世还是建功立业如果没有大智慧都是不可能成功的，我们经常说嘛：小富靠智，大富靠德。一个人如果想发点小财，只需要脑子灵活，手脚勤快就够了，总是能发现一些赚钱的门路的。可是如果想大富大贵，那可真的是需要大智慧了----各种各样的大智慧，比如前瞻性的眼光，良好的情商和智商……等等，但是无可否认的是，在这所有的大智慧之中，能够做到知进知退的时机把握绝对是一条，如果一个人聪明绝顶，但是不能正确把握住机会，那么别人也会笑他只是一个蠢蛋。就像开车走高速，明明到了目的地，你却不肯下高速，还非得要一直往前开，别人除了说你蠢，还能说些什么呢？要想拥有知进知退的大智慧，我们就不妨来看看《易经》中有什么经验能教给我们的啊。

乾卦九四爻：或跃在渊，无咎。本卦九四爻在经历了初九爻的隐忍、九二爻的应时出世，以及九三爻的“朝乾夕惕”之后，终于来到了另一个崭新的阶段，只是这崭新的阶段是好是坏呢？一切都是未知的。我们看到，九四爻虽然是来到了上卦，却也是处在上卦的下爻，由于刚刚来到一个完全陌生的环境，地位未稳，进退俩难，故而本质上还是一个很不好相处的位置，什么位置呢？阴位，四是阴位。而阳爻本身是刚健中正的上进之质，不想一辈子被困于此，因此总想着要做一点什么！

乾卦图（图片来源于网络）

九四爻虽然身处一个不利之地，但是却因为他本身是一个刚健中正的君子，所以他做的事情都不是为了一己之私利，都是为了人们群众的利益，故而能得到一个无咎的结果：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也”。虽然能够有一个无咎的结果，却也需要九四爻能够及时抓住变化的机会，审时度势，见机而作，化被动为主动，不但能摆脱上位九五爻的猜疑，而且又能得到初九、九二、九三三爻的鼎力支持，这样方可将不当位的不利影响消除，并且在处理事情的过程中，能够充分的将自己的才能表现出来。如果不能正确的把握时机呢？那么上位者九五爻会认为他有觊觎之邪心，而下位者则会认为他脱离群众而成为一个孤家寡人，这样时间一长，则非但事业上不会有所成功，恐怕还会有性命之忧，这一点，在历史上是被无数次给证实了的。比如越王勾践在复成功之后，身为功臣的范蠡与文种，就因为一个把握住了机会而另一个放弃了机会，最后落得个一生一死的结果，会为什么会这样呢？因为一个知进退，范蠡知道越王勾践可以共患难而不可以共富贵，在大局稳定了之后“狡兔死走狗烹”，所以及时急流勇退，逍遥于五湖四海去了。另一个不知进退，想和勾践“共富贵”，却不知道他身为功臣“功高震主”的道理，所以最后便只能饮恨终生了。范蠡和文种都是绝顶聪明之人，否则也不能帮勾践十年雄起一朝复国，但是结局的大不同则证明了什么是大智慧而什么是小聪明！

鱼跃于渊（图片来源于网络）

真正的大智慧是既知道“变”，又知道“常”，并且能因循变化而适时的对此加以改变，但是这所有的变又都是以“德”为基础的，才是符合九四爻的身份和地位的，否则这变化便只不过是“圆滑处世”的一个异名词罢了，要知道，九四爻可是一个想要“进德修业”的君子，他所做的一切，都只不过是在适当的时机，想努力的去抓住机会罢了，如果一切都尚未明朗之际，则其心中亦难免会产生疑惑，正因为疑惑，才会勤于思考，在考虑清楚一切前因后果之后，才不会因为畏惧而不行动，这样的人，才是真正的知进知退的有德君子，而不是一个世故圆滑的伪君子，如岳不群之流！

“或跃在渊”是一种大智慧，老子说的“知人者智，自知者明”说的就是这种人，但是古往今来，真正能学到、能做到这一点的人没有几个，可以说是凤毛麟角，否则这世上也许就没有那么多的遗憾了。而且，有许多的人将“或跃在渊”的智慧用的太过了，变成了一种“钻营”的艺术，这个，可不是《易经》的错，只是人们自己的问题！