“端午节”不止是粽子 还有石榴花 艾草……

农历五月五日为“端阳节” (民间亦称为端午节)。端午节作为传统节日，其由来已久，更是和伟大的浪漫主义诗人屈原搭上了关系，因此，很多地方都有端午节吃粽子的习俗。可在北方民间，端午节不止是吃粽子一种习俗，还有其他的庆祝方式。

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节日由来

传说由楚地传入，以纪念爱国诗人屈原。屈原在这天投江自杀，以抗议楚王的腐败误国。

端午节作为传统节日由来已久

另一种传说认为端午节是中原原有的节庆，因为农历五月初五前后，害虫开始大量繁殖，提醒人们从这月开始，加强保护自己，消灭害虫。

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端午节信奉的“神灵”与传说

端午节，民间最崇信药王与屈原。

药王和屈原是正义力量的代表。

传统上必须吃饺子或者粽子，要祭拜药王和屈原，也祭拜其他神灵，传说这样可以动员一切正义力量，保佑人们身体康健，不被邪气冲击。

亦传说这天蛇精诸类妖怪要出来作怪了，女子、小孩儿要戴用辟邪药铁里枣等制作的香袋，门口要挂艾草，能抵御妖怪的侵袭。这天，民间传统上有人捉些癞蛤蟆，杀死晒成墨蛤蟆(即晒成黑色)，然后研磨成面，说可以治疗许多毒疮，还可以治蛇咬。这大抵受了道教的影响。亦有“白蛇传”中法海治白蛇精的影子。

端午佩戴香囊

但是后来，“端午节”这个原本为纪念爱国诗人屈原的节日，后来被演变为崇拜药王避邪消灾的日子，家家门上插艾草以驱赶瘟神，人人身戴香囊以避邪气。

这一天，也是父母探望已婚女儿的节日，要给女儿去粽糕或糖糕、油条等好吃的东西，俗称“送端午”。

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端午节的民间庆祝方式

(1) 采艾草。

老百姓在这天习惯三三两两到野外采集艾草。采集一捆，回家后分成小把，悬挂在屋檐下、窑门口，据说有避瘟作用。也有人趁空，把艾草拧成绳，结盘悬挂屋檐、窑门墙上，以备暑热天熏蚊蝇用。

(2) 制作佩戴香囊，制作蛤蟆墨。

节前，家庭妇女、年轻女子就忙碌起来在野外采集铁里枣(莎草根茎)等香料，晒干，研碎，找各种碎布片，精心拼做香囊，这是手艺的大比拼，看谁做的精致好看。然后，端午这天，送给别人(多是小辈人)，也有的自己戴。这天，人们能带上这种饰物，是一种荣耀。

民间制作香囊手法各异

制作蛤蟆墨，是人们捕捉蟾蜍，除内脏，晒干成如墨的黑色，做药用。据传，研粉服用，可以清热解大毒，能治疗噎食(食道癌)等重症。

(3) 吃饺子、粽子。

这天中午的饭食，一般户家不是饺子，就是粽子。吃粽子说是为了纪念屈原。传说五月端午这天屈原投江后，人们为怕鱼食其尸体，就投到水里许多好吃的粽子，吸引了鱼的注意力。以后，就有了这种吃粽子的习俗。饺子是北方人最好的饭食，过去都叫扁食，这天敬神，大概扁食适应神的口味吧。

(4) 采草药。

古时，医疗卫生事业不发达，小病多是自己采集草药。端午节这天，是采集药材的好日子，人们多采集车前子、远志、防风、金银花、薄荷等草药晒干，以备使用。

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节日习俗背后的文化故事

（1）采艾草。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。

艾草在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是因为它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰:“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。

采艾草，卖艾草

（2）贴“午时联”

民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样。有些午时联上有句子如“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”等。

（3）挂石榴、胡蒜或山丹

也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹。胡蒜除邪治虫毒，山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢。

石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮是一种常见的中药。

而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过一个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的。黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个唯一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。

门口挂石榴花