端午节 屈原为何独享千年祭祀？

春节、元宵、清明、端午、中秋是中国传统的五大节日，端午节是唯一一个为了纪念一个人而设的节日。屈原到底有何德何能，能让华夏百姓两千年来代代不忘，年年祭祀？

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

屈原，芈姓，屈氏，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里人，楚武王熊通的后代。

公元前317年，屈原受楚怀王信任，提倡“美政”，主张对内举贤任能，鼓励民生，对外力主联齐抗秦。制订并出台了各种法令，包括：奖励耕战，强国富民。唯才是举，选贤与能。禁结党营私。破除君臣、百姓之间的沟通障，君主要了解民生疾苦，不偏听偏信。

公元前315年，深入进行变法改革，民富国强局面渐现，旧贵族利益受侵。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

公元前314年，屈原倡导的举贤授能、富民强国、爱惜民生等措施，侵犯到贵族世家的利益，屈原遭谗去职。次年，屈原流放汉北地区，后又流放到沅、湘流域。他在流放途中，亲历民生艰难，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。

鲁迅称屈原作品“其影响于后来之文章， 乃甚或在《诗经》以上”。他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，后人将《离骚》与《诗经》中的中的“国风”并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

皇天之不纯命兮，何百姓之震意。

民离散而相失兮，方仲春而东迁。

公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原睹百姓家破人亡，妻离子散，心如刀割，于五月五日，写下绝笔《怀沙》，抱石自沉汨罗，百姓竞向划船捞救，恐鱼虾坏身，又投米团饲之。搜救不得，竟年年为之，以至成竞舟投粽之俗，寄托哀思。

一百多代，两千多年，数百亿华夏百姓年年祭祀。香火祭物之胜，已远超炎、黄二帝，老、孔二圣，无论帝王将相，想必屈子已然成神矣。“水能载舟，水亦覆舟”，叹舟水两在，屈子已沉！呜呼！愿屈子不死，永佑华夏百姓！