理直气和 是最高级的修养
作者：武小五（富书主笔）
01
责人勿太过，得理要饶人
认识一对小夫妻，妻子小于和丈夫小陈。
今年五一节，两人一起出去旅游，他们到了一个满是卖特色小吃的地方，小于胃口大开，见到小吃就买一份尝尝，小陈在一旁劝她别买，说这里的小吃不卫生，她也不听。
晚上回到宾馆，小于开始拉肚子，说道：“老公，我好难受啊！”
小陈没好气地说道：“活该，跟你说多少次了，那些不卫生的东西，别吃那么多，你听了吗？”
小于说道：“后悔也来不及了，我现在真的好难受啊？”
小陈提高声音说：“治拉肚子的药也给你买了，我还能怎么办？总不至于大半夜的去医院吧。你现在这一个样子，明天还能出去玩吗？好不容易有个假期出来玩两天，被你搞成这个样子！”
小于听了也生气了：“你想玩，自己出去啊，管我做什么？”
两人吵了起来，原本愉快的旅游弄得两人兴趣全无，只好匆匆返回。
妻子不听劝，吃东西太任性固然不对，但在事情出来后，做丈夫的得理不饶人、理直气壮地指责，才是造成两人吵架的关键。
如果丈夫能心平气和地安慰一句，妻子心里会好受一些，哪里还会发火呢？
这让我想起《菜根谭》中的一句话：“攻人之恶，毋太严，要思其堪受。”
意思是，责人勿说尽，得理也饶人。
得理时心平气和地让一让，给对方一个台阶下，其实也是为自己留条退路。
著名心理学家萨提亚曾根据人在沟通中表现出的姿态，划分出五种人格，其中有一种叫做“指责型人格”，就是不顾及他人感受，习惯攻击和批判。
理直气壮者的表现，就属于这种“指责型人格”，它常常将彼此的关系搞僵，使原本不大的矛盾激化。
做事留一线，日后好相见。不管是亲朋、同事之间，还是陌生人之间，得理饶人、理直气和，远比理直气壮、高声指责更能感动人和说服人。
02
理直气和，才是大气
有一年，台湾作家刘墉曾为国画大师黄君璧撰写了一本介绍其画技的书。
黄先生向来一丝不苟，对书中每幅画的样张都须经过他过目并亲自签名后方可过关，稍微有一点儿不对，他就会要求退回去重做。
然而，偏偏百密一疏，当整本书都印好了之后，刘墉惊讶地发现：封面上黄君璧的“黄”字的英文翻译被切去了一半。
他当时心想：“哎呀，完蛋了，这下非重印不可了。”
后来，刘墉拿着书向黄君璧道歉，不料话刚一出口，黄先生抢先说道：“木已成舟，就不要再为它上火了，重印的话可是一笔不小的费用，记得以后小心一些就是了。”
刘墉一颗惴惴不安的心，这才放了下来。通过这次教训，他以后做事更加严谨认真了，对黄先生的涵养也更加敬佩。
古语说，过犹不及。凡事需要讲究个度、留有余地，一旦过了度、没了余地，就容易失了分寸，让社交效果适得其反。
理直气壮，话说得太硬，丝毫不考虑对方的感受，不仅显得你格局小，没有风度；还会让对方失了面子，尽管你有理，对方也会口服心不服，甚至会在心里记恨你。
而理直气和，既能表明自己的观点，也给对方留了面子，显得你有气量，有涵养，对方更容易认识到和改正自己的过错。
“气壮”与“气和”，虽然只有一字之差，却有很大差别。
如果说“理直气壮”靠的是“有理声也高”的所谓“底气”，那么，“理直气和”则需要我们具有包容、大度、尊重等良好的品行。
日常交往中，真正能影响一个人的，从来不是道理，而是态度；不是你的道理说服了人，而是你的品行打动了人。
03
理直气和，是一种高级的修养
著名散文家陈之藩在《把酒论诗——悼雷宝华先生》一文中，讲了这样一个故事。
有一年春节，在陈之藩先生家中，几个朋友起哄请陈先生写对联。他说，对联易写，词却不容易想出来。
这时在座的雷宝华先生出了一联：理直气和，义正辞婉；境由心造，事在人为。
在场者听了，不由得赞叹“和”与“婉”这两个字改得太好了，其中有位中学生请教：“雷伯伯，不是理直气壮，义正辞严吗？”
雷先生笑眯眯地抚着小朋友的头，解释说：“你想想，理既直矣，就不必气壮了；义既正了，又何必辞严呢？”
理直自然气壮，义正自然辞严，这是人性本能的流露。而理直气和，义正辞婉，却是更高境界的修养，是非低层次者所能达到的。
莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”
理直气和，不仅体现了一个人做人的修养和层次，也关乎事业的发展和人际和谐。
如果说理直气壮是自信，那么理直气和就是自信加从容，它展现的是一种胸襟、一种气度、一种涵养，它比理直气壮更能赢得人心。
理直气和，才是一个人最了不起的才华。
做一个理直气和的人，你的人际关系会更和谐，你的人生之路会更顺畅。
作者简介：武小五，富书主笔，身处滨海小城，心观大千世界；干着严肃的工作，写点轻松的文字，新书《好好生活》正在热销中，和300万人一起升级生活认知，本文首发富书，未经授权，不得转载。
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