克里希那穆提：面对痛苦时 如果人寻找舒适 就不可能发现真实

无论我们走到世界的哪一个角落，都会发现痛苦。痛苦似乎永无止境，人类不计其数的问题似乎无穷无尽，人类与自己、与邻居的冲突似乎毫无出路。痛苦似乎永远是人类共同的命运，人试图通过寻求安慰来战胜痛苦；人以为通过寻求慰藉、寻求舒适，就能让自己摆脱这不停的斗争，摆脱他的冲突和痛苦这些问题。人试图去发现能带给他最大满足的东西，而且不停地从一种慰藉、一种感官享受、一种满足走向另一种满足。于是，通过时间的过程，他慢慢建立起无数的安全、庇护，当他经历强烈痛苦的时候就会奔向那里。

而安全、庇护的种类是如此众多。有一些能带来情绪上的满足，比如药物或者饮酒；也有能带来短暂欢愉的众多消遣。还有不计其数的信仰，人类从中寻找远离痛苦的庇护；人抱守着信念或者理想，希望它们能塑造自己的生命，希望通过遵守这些就能逐渐战胜痛苦。或者，人类从他称之为哲学的思想体系中寻求庇护，但那只不过是经过数个世纪传袭下来的理论，那些理论或许对于创制它们的人来说是正确的，但是对于其他人来说就未必如此了。

对我来说，存在着神，一种活生生的永恒的真相。但是这真相无法描述，每个人都必须自己去领悟。任何试图去想象神是什么、真理是什么的人，只是想逃避，想寻找一种远离日常冲突的庇护。

对我来说，生活是崭新的，是不停更新和运动着的，从不是静止的。人的头脑和内心满载着寻求舒适的渴望，这种渴望从不曾被质疑，而这种必然会导致权威。人借助权威来面对生活，所以他无法充分理解经验的意义，而这份理解本身就可以将他从痛苦中释放出来。他用错误的生活价值观来安慰自己，变成了一部机器，变成了社会结构或宗教体系中的一个齿轮。

面对痛苦时，只要人的头脑还在寻找舒适，就不可能发现什么是真实；而由于大多数头脑都在寻找慰藉、舒适、安全，它们不能发现真理是什么。因此，大多数人都不是个体，他们只是某个体系中的螺丝钉。在我看来，个体是一个通过质疑发现正确价值观的人；而只有当人受苦的时候，才能真正去质疑。我们知道，当我们痛苦时，我们的头脑变得敏锐、活跃，这时我们没在理论化；只有头脑处于这种状态中，我们才能质疑社会、宗教和政治为我们设置的准则其真实价值是什么。只有在那种状态中，我们才能质疑，而当我们质疑，当我们发现正确的价值观时，我们才是真正的个体。