说实话 和朋友交往有这几种表现的 才是真朋友！

一，两人之间的感情很平淡的

盛唐时的薛仁贵没有发达前家里贫寒的不得了，跟太太蜗居在破烂的窑洞里经常三餐都是问题。后来参军跟随唐太宗立了战功封了王。于是乎带着礼物来祝贺的众多官员排大队，不过都被他婉言谢绝。只收了以前经常接济帮助他们的王家夫妇带来的两罐“酒”。

仆人打开发现里面装的是水，都以为这是谁的恶作剧专门来戏弄王爷呢。谁也没想到薛仁贵高兴的拿起碗就喝下一大碗清水并说，以前贫困的时候王兄没少帮助自己，知道王兄家贫，谁说这清水不是王兄的的满满的好意呢！

好朋友之间不就是应该像这样清清淡淡的水嘛！就像水是纯、善、净、美的一种奇妙物质。这个表达好朋友之间，人情往来清淡似水的佳话一直流传到现在。

人人都是独立的生命都有独立的世界。保持一些距离不以名利为枷锁，像那一丝丝清水一样互相欣赏并且长流不止。看似清淡其实更加的坦荡和洒脱，相处起来就好炎热的夏天，偶然吹来一阵清风悠悠吹过，淡然而舒适。

人自出生都无法选择自己的父母和出身，但可以选择人生路上和谁一起行走。人离不开环境，你有什么样的朋友就有什么样的环境。

二、与善人居，如入兰芷之室

博学多才的朋友可以开阔你的眼界，仁心德厚的朋友可以带给你福德，正直勇敢的朋友祛除你的邪念。所以，正像古人曾经说的那样，跟仁善的人在一起就好像进入到一个摆放了兰花的屋子，时间一长也不觉得芳香了，因为自己会变得跟它相似；相反，跟凶恶的人在一起就好像到了鲍鱼的肚里，时间长了也就不觉得腥臭了，因为也变得跟它相似了。

所以自古以来智慧的人在选择朋友的时候都是比较谨慎的。如果选择了错误的朋友不但可能失去钱财，更有吃官司损声誉的例子。

三、灵魂的投契

有明确路程的距离是比较容易到达，唯独灵魂与灵魂之间的那段路，可长可短、可明可暗，这段距离往往很难到达。一旦有缘到达，便立刻成为三生有幸的知己。

比如春秋时期的伯牙子期的那种珍贵的感情。一个精通琴艺，一个熟悉音韵。伯牙把自己的感情和大自然的美妙都弹进了琴声里，子期顺着琴声感受着高耸的山川、美丽的湖泊、清澈的小溪和雷雨交加的峡谷，以及伯牙无法言表的感情……

他们相见恨晚，遇见便看做了知己。只有子期能够听出他的琴声，他的感情，还有他的灵魂。

人生在世，即使有亲朋好友的关心，有家庭子女的呵护，倘若没有一个灵魂投契的朋友也还是孤独的。

人活在世界上就有分享的需要和倾诉的需要，即使可能无法实现的理想有时候也还是想拿出来谈一谈，如果不是那个懂你的人怕是会对你说笑。只有遇到了真正懂得你灵魂的那个人才会乐意听你的分享，像子期欣赏伯牙的琴声一样，纯洁的欣赏之余，静静地体会其中的世界，