王维的《红牡丹》诗：红花当然配绿叶 红花还要有花语和情感

红牡丹花

王维的《红牡丹》这首诗是选入《诸名家百花诗》的第四首，前三首我已经分别写过赏析，分别是温庭筠的《杏花》，元真的《桃花》，梁宣帝萧詧的《兰花》，前三篇赏析也在不同的平台上都发表过，得到了很多读者的一致好评，王维的《红牡丹》是一首别出心裁又耐人寻味的诗作，原诗如下：

红牡丹王维绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。

《诸名家百花诗》中的《红牡丹》

注释：

绿艳：牡丹碧绿、娇艳的叶子，

闲且静：闲通“娴”，文雅的样子。静，恬静的样子。是对牡丹叶子的形貌描写。

红衣：指红色的牡丹花瓣，这是比喻的修辞手法。

浅复深：指红牡丹的花瓣由浅到深的有层次感的颜色，花瓣靠近花蕊处的暗红，花瓣中间的深红色，花瓣边缘的浅红色。

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赏析：

红花当然配绿叶，“绿艳闲且静，红衣浅复深”自然界最绿意盎然的叶子和最嫣红的花瓣形成了视觉上强烈的冲击，尤其是牡丹的绿叶和红花这种自然界形成的天然色彩，极绿和极红的颜色搭配既别致又毫无违和感。红的是这么绚丽、活泼、热烈、奔放，绿的盎然、生机勃勃、新鲜。红花和绿叶的相间依托，错落有致，红花在绿叶的衬托之下更加鲜艳，绿叶在红花的渲染之下更加明快，这种笔调的触及是极富感染力的。

红和绿是有生命力的，视觉上有一种极致感觉，红绿相应，在最大程度上上达到了色差的和谐统一，又有着各自迥异的明显不同，看红牡丹时，映入眼帘的嫣然的花红，看完了红花又看一下绿叶，这红牡丹的绿叶相比花红既舒缓又平和。赏心悦目中心情得到了最大的放松，欣赏红牡丹花真是一件既养眼又养心的事情，何乐而不赏呢？

红牡丹

细品之后会有更令人惊喜的发现：以上品析了花和也颜色之后，再品这两句诗，就会发现诗句中所包含的更多细节：牡丹叶的形状和花色的层次感。叶子是这么的闲情逸致并且舒展开来。花瓣的颜色是极富层次感的渐进式的变化：靠近花蕊处的暗红，花瓣边缘的浅红，中间的深红。我不由得赞叹起来，造物主的力量是多么的神奇，可以让绿叶配红花，可以让牡丹花瓣带上不同层次的同一种颜色。

两种修辞手法将牡丹花的形貌与神态描摹的精致完美，“闲”和“静”是动词，是拟人化的写法，红衣是比喻词，这种描摹的写作手法是如此的精致完美，让人不禁会有这样的遐想，这红牡丹花像是一位身穿绿衣的美丽女子，层次渐进的花瓣色又像是美丽女子的裙摆。女子娴雅恬静，裙摆在微风中摇曳生姿，在阳光下顾盼生辉，美艳动人。

对《诗经》有一定阅读和了解的人，都知道《诗经·召南》中有一首《摽有梅》的诗，诗中通过梅子成熟纷纷落地这一自然现象，以女子的口吻说出了“韶华已逝空悲叹” 同样的道理，同样的感叹，不一样的诗句，真可谓是同工异曲。景物的变化往往会触及诗人的情感世界，借景物的变化而将诗人的情感表达出来，这种借景抒情朴素而又自然。

“花心愁欲断，春色岂知心”如何更好的理解这两句诗呢？由“花心”到“愁欲断”就是红牡丹心理的一系列变化，也是红牡丹的心路历程。不得不感叹王维真是一位能够揣摩心理的大师，一二句中比喻和拟人的外貌和动态描写已经很细微了，但是还不够，缺少什么呢？原来还没有写出牡丹花的内心和情感世界，那么王维就将这种情感倾注到第三四句中。仔细地品味后两句，牡丹花变得饱满了，有貌有形，有情感有思想，外在美结合内心世界的双重描摹让牡丹花具有了丰富的情感，将牡丹花活灵活现地展现在读者眼前。

青春和美丽不能永驻成为牡丹花无限的哀愁，牡丹花开放在明媚的阳光下和，开放在和煦的春风里，可是春天一转眼就要过去了。季节交替，时光荏苒，这是必须要面对的现实，牡丹花的“愁欲断”的心结恰恰就在这里。为什么这么说呢？因为在春天里，在这个万紫千红的季节里，牡丹花也是其中的一朵娇艳盛开的春天的符号，牡丹花的娇艳只是留给春天的，留给春天欣赏的，春天一旦迈着轻盈的步伐悄然离开，牡丹花也就会花瓣凋零，美丽和娇艳也会跟随着春天的脚步匆匆离去。

这种盛极而衰的节奏未免有点太快了吧，青春和美丽为什么不能多停留一会儿呢？为什么不能永驻呢？牡丹花这样的内心世界也正是很多人内心的呼唤，美好的时光为什么总是如此短暂，诗人王维借牡丹花之口将自己的情感浇筑在诗句里，借牡丹花满腹的愁肠表达出了自己的心迹，借牡丹花将这一反复被人们咏诵的花卉推陈出新，用花语表达诗人的情感。别出心裁的诗作，非常的耐人寻味，诗意隽永流长。

作者简介：

王维我不用做过多的介绍，相信是大家很熟悉的一位唐代大诗人了。但是我还是要简单的介绍一下，这位从山西运城走出来的才子，不光琴棋书画了得，而且诗作更是堪称一绝，尤其对于在五言绝句诗上的造诣，达到了炉火纯青的地步，如诗如画，美不胜收。王维五言诗上的造诣发挥到了田园山水中，情景交融，浑然天成。将田园山水诗的创作推向了一个登峰造极的高度，《山居秋暝》就是具有高度代表性的作品，对后世田园山水诗的创作产生了深刻地影响。

王维的生活的时代，正是佛教兴盛之际，使王维一心学佛，将自己政治上的不如意融入到诗中，这反映出王维看淡名利，意欲用诗歌的额形式摆脱心中烦恼和苦闷的思想。所以王维山水诗中还包含着诗渗禅意，流动空灵的意味，如《鸟鸣涧》。王维生于武则天长安元年（公元701年），唐肃宗上元二年逝世（公元761年），王维的一生创作了许多脍炙人口的诗作，也是一位相当高产的诗人，今存诗400余首。

《红牡丹》创作年代和成因：

这首诗约作于唐玄宗天宝末年，天宝是唐玄宗李隆基后期的年号（公元742年-公元756年），当时的作者已经五十多岁，此时正是安史之乱爆发的前夕，暗流涌动，出现了各种不安定的因素。在一个春光明媚、牡丹盛开的日子里，王维看到了长安城里到处盛开的牡丹，不禁感慨万千，便做了这首牡丹是借以抒发心中的苦闷和愁绪。