三国一小人物因一事贡献两个成语：万全之策 赴汤蹈火
导读：官渡之战曹操与袁绍对峙处于胶着状态时，两大集团胜负的关键、天下局势的走向把握在当时天下第三大势力“带甲十余万”的荆州牧刘表手里，刘表投向谁谁就获胜，但刘表是个多谋寡决的人，他既不向着袁绍也不向着曹操，游移不定，只在那里坐山观虎斗。战争一旦结束，他就必然成为被胜利者一方首先征剿的对象。他的手下也为此向他提出各种建议，都是些什么样的建议呢？我们来看看。
官渡之战时刘表的盘算和决策
官渡之战前夕，曹操身处四战之地，看似没个安稳的地方，而且四围之敌虎视眈眈，时刻像要吞下曹操之地的样子。当时东有刘备，西有韩遂、马腾，南有张绣、刘表。但是在曹操专心对付袁绍前，就利用军事谋略把这些后顾之忧基本清除，南边：贾诩劝说张绣主动投降了曹操，南边压力得到缓解；西边：在钟繇的思想动员下，韩遂、马腾向曹操示好，在官渡之战期间他们都没有介入；
韩嵩
东边：曹操亲征赶跑了在徐州的刘备，并且让臧霸率精兵入驻青州，牵制了袁谭的兵力；江东小霸王孙策，在官渡之战期间正计划偷袭许都，奉迎天子，结果还没行动就死于许贡三门客之手，真是曹操的运气！这样一来，对曹操构成威胁的就只剩下刘表，所以刘表就成为当时天下的第三大军事力量，也是天下局势发展的关键。此时正是刘表大有作为的时候，那刘表是怎么想的呢？
蒯良
《三国志刘表传》：太祖与袁绍方相持于官渡，绍遣人求助，表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间，观天下变。坐山观虎斗，谁都不帮，刘表保持中立，想等局势稳定再做决断。从事中郎南阳人韩嵩、别驾刘先劝说刘表： “现在两个强有力的豪杰互相较量、角逐，天下局势向哪走关键在您身上。如果想有所作为大捞好处，趁着他们双方疲惫时起兵，这是个可行的办法；
蒯越
如果不想趁火打劫，一定得选择合宜的措施投靠其中一方，这样才能保证不被灭亡。怎么能够拥有十万军队，却坐山观虎斗，袁绍要求援助而不去援救，见到贤明的人（曹操）又不愿归顺呢！这样，最终两方肯定都会对您有成见，怨恨于您，那时恐怕您想中立都不可能了。曹操善于用兵，而且贤明杰出的人大多都投奔曹操，看这种形势他一定能击败袁绍，之后他会调动部队攻向长江、汉水一带，那时恐怕将军您抵抗不了。
刘表
眼下最好的办法，就是率领整个荆州归顺曹操，曹操一定会感激并重视将军，您就可以长久地享有福禄地位，传给后代，这是万分完善的计策。” 原文：
从事中郎韩嵩、别驾刘先说表曰：“豪杰并争，两雄相持，天下之重，在于将军。将军若欲有为，起乘其弊可也；若不然，固将择所从。将军拥十万之觽，安坐而观望。夫见贤而不能助，请和而不得，此两怨必集于将军，将军不得中立矣。夫以曹公之明哲，天下贤俊皆归之，其势必举袁绍，然后称兵以向江汉，恐将军不能御也。故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”（成语“万全之策”出处）
刘先
刘表心中游移不定，不知到底该怎么做，于是就派韩嵩到许都探探虚实，韩嵩心中顾虑不愿前往，韩嵩说：“圣人对节操可以做到通达变化，次等的只能严守节操。我属于守节者。一旦君臣名分已定，就以死为朝廷尽忠；现在我是将军的下属，只听从将军您的命令，即使奔赴汤脚踩烈火，宁愿就死也不推辞。在我看来，曹公一定能平定天下。将军您能对上奉迎天子，对下归附曹公，派我去可以（—那时我们将一同作为天子的臣属）；
刘琦
如果将军有所犹豫，我到了京城，天子可能会授予我一个职务，又不能辞让，我就成了天子的臣子，将军的故吏了（—就不再听命于你，而是要为听命于朝廷了）。做国君的臣子就要为国君效命，那么我只有遵从天子的命令了，在道义上就无法再为将军效命了。希望将军再考虑考虑，不要辜负我的一片诚心！”刘表以为韩嵩这是不想去找托辞，就强迫韩嵩出使许都。
刘琮
韩嵩出使到许都，果然就被朝廷任命为侍中、零陵太守。回来以后，韩嵩又替朝廷说话极力称赞天子和曹操的恩德，还劝说刘表派儿子到天子身边调遣。刘表大怒(醋意大发？怀疑？），认为韩嵩被曹操策反了怀有二心，就陈列军队摆出架势，煞有其事地谴责辱骂韩嵩，准备杀他。韩嵩临危不乱镇定自若地慢慢讲出出使前说过的话。
曹操
傅子曰：初表谓嵩曰：“今天下大乱，未知所定，曹公拥天子都许，君为我观其衅。”嵩对曰：“圣达节，次守节。嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。（成语“赴汤蹈火，万死不辞”出处）以嵩观之，曹公至明，必济天下。将军能上顺天子，下归曹公，必享百世之利，楚国实受其佑，使嵩可也；设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳。在君为君，则嵩守天子之命，义不得复为将军死也。唯将军重思，无负嵩。”表遂使之，果如所言，天子拜嵩侍中，迁零陵太守，还称朝廷、曹公之德也。表以为怀贰，大会寮属数百人，陈兵见嵩，盛怒，持节将斩之，数曰：“韩嵩敢怀贰邪！”皆恐，欲令嵩谢。嵩不动，谓表曰：“将军负嵩，嵩不负将军！”具陈前言。表怒不已，其妻蔡氏谏之曰：“韩嵩，楚国之望也；且其言直，诛之无辞。”表乃弗诛而囚之。表虽外皃儒雅，而心多疑忌，皆此类也。
袁绍
原来刘表内心还是不甘为人下，不想听命于曹操。刘表的妻子蔡氏对刘表说：“韩嵩是楚国人敬仰的品德高尚的人物；再说了他说的话正直有理，杀他没有正当的罪名。”刘表仍余怒未消，就拷问打死了韩嵩的随行人员，仍然没有得到韩嵩背离他的任何线索，于是没有杀韩嵩，而把他囚禁起来了。那么刘表既然不愿归服曹操，那又为何不响应袁绍呢？
韩遂
原来刘表当初单枪匹马奔赴乱贼四起的荆州是靠蒯良、蒯越等地方世家大族在当地站稳脚跟，其荆州的权利然是与士家大族共享，也就是说刘表其实是半个傀儡，当不了荆州的全家，他想投袁绍，当地士家大族不愿意--投袁绍获利少，投曹操获利大。因此刘表和当地士家大族相互掣肘的结果就是保持中立，后来再加上荆州南部心向曹操的势力叛乱，刘表忙着平乱，助袁绍的心也没了。
马腾
官渡之战后韩嵩结局
官渡之战后，曹操果然南下讨伐刘表，正好在这个时候刘表死了，继任刘表的他的小儿子刘琮在蒯越、韩嵩、傅巽等人的劝说下投降了曹操。之前刘表死后，刘琮就已将韩嵩从狱中释放出来，刘琮投降了曹操后，韩嵩被曹操任命为大鸿胪。此时的韩嵩因为疾病，只能在住所接受任命的官印和绶带。
孙策
结语
为人的一个基本原则就是忠于自己做人的操守和本分，韩嵩很了解刘表，韩嵩把刘表的心理琢磨的很透彻，他知道刘表嫉妒、多疑，要他出使许都不去是不行的，可是回来后刘表多疑嫉妒的性格必然不容他：因为刘表嫉妒曹操的能力，听不得他夸许都朝廷的好、曹操的好，到时可能有性命之忧；回来后不发一言也是不可能的，刘表肯定要问许都的人啊事啊，不发一言是肯定也要被处死，刘表更会怀疑他被曹操策反。所以为安全计，他提出出使许都的条件：向刘表说明既然刘表一定让他出使许都，那么出使后可能人事会发生变化，到时他可能不再是刘表下属而是皇帝的直属官吏，和刘表地位平等，那时他说话要为朝廷说话，刘表可不能杀他。他向刘表强调自己是“守节者”，是不会变节的，回到荆州可能自己的身份、立场和以前不同。结果正是出使前的那一番谈话才保住了他的性命。
参考资料：《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》