“言必信 行必果”后面还有一句 读完你就知道 它原来是骂人的

言必信，行必果。从小到大，我们都用这句话夸人，谁要能当得起这句赞誉，那简直就是个很了不起的人物，也不知能引起多少人的崇拜。

可长大后，偶尔翻起古书，才惊讶的发现，原来我们的理解是错误的，因为后面还有一句，你要把这句话加上去，意思就让人有点哭笑不得了。

论语

到底什么话呢？

所谓“言必信，行必果”出自《论语·子路第十三》篇，这一回，孔子高徒子贡，向孔子问士，也就是问：什么才是真正的读书人。

孔子呢，到底很有学问，将一个如此简单的问题分成三类，他认为，士一共有三等：

上等：行已有耻，使于四方，不辱君命

做事知道羞耻，出行能不辱君命，这是上士；

中等：宗族称孝焉，乡党称弟焉

宗族里的人称赞他孝顺父母，乡亲们也称赞他尊敬兄长，这是中士。

话说到这里，子贡还不知足，又问：再次一等呢。

于是，孔子的这句名言出来了，什么名言，孔子说：

孔子

言必信，行必果，硁硁然小人哉！

说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，简直就是个顽固不化的小人，如果你非要问的话，这样的人只能算作第三类，勉强也算个士，不过比起前两类，那可差的太远了。

瞧见了吗，孔子的意思是，这样的人就是顽固不化、固执己见的小人，要不是子贡非要他找一拨人凑数，估计这类人，孔子是提都不愿提的。

也正因为孔子特别看不起这类人，所以后世孟子还在《孟子·离娄章句下》中补充说：

孟子

大人者，言不必信，行不必果，惟义所在

通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果，只要合乎道义就行。

所以：“言必信，行必果”后面还有一句，读完你就知道，它原来是骂人的

后面一句话是什么？

硁硁然小人哉！

骂这样的人就是顽固的小人。

由此可知，断章取义是不对的，就这句话，把我们骗了多少年啊。