人之初 性本善 那么真的是这样吗

相信《三字经》这本书很多人都读过。书中开篇第一句话就是“人之初 性本善，性相近 习相远”意思是说人在刚刚来到这个世界的时候本性都是纯洁善良的。只是由于在后来成长的过程中接触的环境不同，人们的性格善恶才会随着周围环境的而变化，为了生存这是一个必然的结果。那么事实真的是这样吗？真的是刚刚出生的人们都拥有一颗善良的心吗？

人最初是善良的是先贤孟子提出的。孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”意思就是说人刚出生的时候就会有同情心，遇到可怜的人就会有想帮助他的想法；对于这世间的善恶分别能力也是与生俱来的；在外面不管遇到什么样子的人都要尊敬；以及什么事情是善良的，什么事情是非善良的，什么事情该做不该做等这些能力都是天生就有的。无论遇到什么样子的社会环境都不会发生改变。

然而另一位先贤就提出了不同的看法，他认为人的本性不是善良的，这位先贤就是荀子。荀子说：”今人之性，生而好利焉，顺是，故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出乎争夺，合于犯分乱理而归于爆。“荀子的意思是说人的本性天生就喜好利益，所以就会为了名利而发生争执，而推辞谦让这种是根本不存在的。天生就有憎恨别人的心，所以就会发生伤害别人的事情，而忠实诚信这种是也是不存在的。天生就喜欢美妙的声音美好的事物，所以伦理之乱的事情也会发生。如果顺从人们的这些性格，那么所有人都会这样，所以必定会发生争夺，爆发战争。

笔者认为这世间的善恶之分没有什么真正明显的界限。比如在一个公司里老板辞退了一名员工，原因是因为这名员工不认真工作。那么站在老板的角度看来清理了一名不认真的员工，可以吸收新鲜的血液，这么做完全没有错误。但是员工心里想我并不是没有好好工作，我也有很认真，只是所做出来的业绩没有其他员工强而已。我失去了工作没有了经济来源，那么从这个角度来看老板的做法肯定是恶的。

在一个就是不要违反社会的大环境。社会的大环境就是善，违反了这个大环境就是恶。例如三国时期刘备最开始什么都没有，从桃园结义至得到卧龙先生诸葛亮的支持，最后形成魏蜀吴三国鼎立的局面靠的是什么？靠的就是当时社会的大环境。那个时候大汉朝是普天下百姓心中认可的朝代，刘备恰巧利用了这一点，打着扶汉室的旗号招兵买马。被天下人认为是义举。而曹操确是胁天子令诸侯，被人们称为曹贼。说白了刘备也是想自己当皇帝，曹操也这么想。只不过打着的旗号不同，违反了社会大环境，才有了善恶之分。

在讲一个小故事。从前有个和尚和屠夫，他们是邻居。如果和尚起来的早，就会去叫屠夫起来工作。如果屠夫起来的早就会叫和尚起来念经。等他们死后和尚下了地狱，屠夫确上了天堂。和尚感到十分不理解就问阎王：为什么我每天念经修行指人向善会来到这里，而那个每天杀生的确去了天堂？阎王说：因为你叫屠夫起床是去杀生，如果你不叫他也许就不会杀生。屠夫虽然杀生，但是每天却是在叫醒一个指人向善的人。这样屠夫其实是在行善，而你却是在杀生，你理解了吧。

所以人间的善恶没有明显的分别，笔者比较同意“性相近，习相远”这一说法，任何一个人都会因为接触的环境去改变。但是所改变的都是生存之道。都是为了自己生存而改变。就是说你做任何一件是只要是为了自己，能让自己得到好处，不是杀人放火的大恶都可以是对的，别去管其他人认为的善恶。要顺应社会的大环境而生存就可以了。