诸子百家中的苦行者 弱小国家保护者 兼爱天下的墨家人

在春秋战国时期的诸子百家中，有这样一派学者被人敬仰，他们身穿粗布麻衣、脚踩芒鞋、手持树杖，他们就是墨家的学者，与其他学派的人不同，他们不注重衣着上的华丽，整个气质给人以朴实无华的感觉，墨家学派所传的是兼爱非攻的思想主张，反对诸侯国们对外的战争，经常帮助弱小的国家防御强国的侵略，所以受到了很多人的欢迎和尊敬，墨家作为百家争鸣中出现的第三个学派，紧随儒家和道家之后，那么墨家有什么与众不同的地方呢？

墨家其实原本脱胎于儒家之中，墨子学习儒家思想的时候，对儒家仁爱的思想提出了自己的见解，认为儒家的“爱”是根据血缘亲疏而产生的爱，这样的“爱”明显太过狭隘，而墨子认为真正的仁爱应该是天下人之间的“爱”，这也是墨家“兼爱非攻”思想的来源，墨家逐渐发展成为一个有组织的团体，墨家的成员称为“墨者”，首领被称为巨子，在儒家眼里墨家人都是一群极端的苦行者，他们完全排斥礼乐，对实用朴实的生活推崇备至。

墨家宗旨既然是阻止战争，那么手下就要加入到战争之中，当发生战争的时候，墨者就在巨子的带领下帮助被攻打的小国守城，墨者在机关造物上有非常高的造诣，他们发明了很多守城工具，防御战争，而墨家这样的行为虽然被很多人尊敬，但是毕竟与当时的社会现象是格格不入的，在当时各国之间的战争就是为了获取土地和人口，墨家人这样的行为不仅损害了一些国家的利益，同时也导致了对礼乐思想的冲击，引起了儒家的一些抨击和反对。

因为与社会制度的相悖，这就导致了墨家只能是一个隐藏起来的民间组织，他们有着坚定信念和为了自身理念粉身碎骨的殉道精神，如果说其他的学派只是学术上的交流，那么墨家人不仅在学术上贯彻思想，还在行为上践行，是战国时期最为活跃的一个学派，哪里有战争，那里就有墨家人的身影。

墨子听闻楚国要攻打宋国，就一个人风尘仆仆的来到了楚国，劝说楚王放弃战争的想法，楚国接待了墨子，并且找到了当时楚国最为著名的机关大师公输班与其较量，二人以沙盘进行攻防战，公输班所有的办法都用过了，而墨子所守的城池依然没有攻破，而且墨子显然还有余力，这样的情况让楚王也为之惊叹，放弃了发动战争的想法，毕竟如果墨家帮助宋国守城，战争不可能后的胜利，这也说明了墨家非常擅长防守。

因为墨家不尊礼法的行为，儒家孟子很是反对这样的学说，虽然二人没有生活在同一时代，但是孟子却非常的了解墨家的学说，他认为墨家不分亲疏远近的爱是非常愚蠢的行为，这样的思想会导致社会制度遭到破坏，造成更大混乱。事实也证明墨家纯粹的兼爱思想会从一定程度上影响社会的发展，但是这样兼爱天下的大德思想和实践精神被人们所崇敬，毕竟在百家争鸣的初期，所有的思想学说都是不完整的，在不断的激烈碰撞摩擦中，相互完善取长补短。