悦读：以成就为重 而非以名利为先！人生的路上才能走得更远！

有一位哲人说：“不要忽略参天大树之下的土壤。”现实生活中，我们往往被一种表象蒙住了眼睛，看不到光环笼罩下的表面背后，也需要有它坚实的基础。自然地，很多人都会重名利而轻成就。其实，成就与名利的关系就好像是花茎和花朵的关系，花朵虽然很引人注目，但是却需要花茎为支撑；花茎虽然看起来很不起眼，却能为花朵传输养分，没有花茎的良好生长，就不可能有美丽的花朵存在。如果我们总是想着追求名利，而忽略了成就，那么我们的行为就有失明智了。

钱锺书先生是我国难得的通才、大家，无论是古学还是新学，无论是中文还是外语，他都无所不通，但更让人慨叹的，还是先生那不以名利为先的情怀。

曾经有一次，法国巴黎的《世界报》撰长文力捧钱锺书先生，认为中国最有资格荣膺诺贝尔文学奖殊荣的，非先生莫属。

每天阅读外国报纸的钱先生读到这一信息后迅速作出反应，马上在《光明报》上发表笔谈式文章，历数诺贝尔奖委员会的误评、错评与漏评。条条款款有根有据。其表面上是在批诺贝尔奖委员会，实际上却是在消除自己获奖的可能。

生活中，如果我们一开始的时候，就怀一颗名利之心去从事某个领域的钻研，那么，一方面我们会很难有所成就，另一方面，我们会忽略所做事情本身带给我们的快乐。要知道，名利之心会让我们在做研究的时候就难以心无旁骛，总是关心自己的努力究竟有没有换来应得的名利。我们总会衡量：如果有好处，我们可能会继续下去；如果没有的话，难免会有些沮丧，进而失去动力。

古罗马国王哈德良手下有一位将军，跟随自己长年征战。

哈德良

有一次，这位将军觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这件事。“我应该升到更重要的领导岗位，”他说，“因为我已经参加过10次重要战役。”

哈德良国王指着拴在周围的驴子说：“亲爱的将军，好好看看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可它们仍然是驴子。”

在战场上没有功绩，就不会有本质的改变，就如同参加20次战争的驴子一样，最终还是驴子。其实，很多人都与这位将军的想法一样，总是以名利为先，而非以成就为重。当工作任务没有成功地完成的时候，就产生“没有功劳也有苦劳”的想法，其实这样的人反而更难有大的成就。

其实，很多时候，一味追逐名利的心态会促使我们急功近利，难以下苦功、用心做事，总是计较暂时的得与失，这样就会大大地增加我们失败的可能性。

名利之心让我们总是把自己的付出与所得到的回报进行对比，追求付出与回报的对等，甚至是付出大于回报。一旦我们怀着名利之心去做某一件事情，必然不能全身心地投入其中，当然也就很难取得成就了。

有一个聪明的年轻人很想在一切方面都比他身边的人强，尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他在其他方面都不错，就是学业没有长进。他很苦恼，就去向一位大师求教。

大师说：“我带你去爬山，到山顶之后你就会知道该如何做了。”

山路上有许多晶莹的小石头，很引人注目。每当见到漂亮的石头，大师就让年轻人装进袋子里背着。渐渐地，年轻人吃不消了。

“大师，如果再往袋子里放石头，别说到山顶了，恐怕我连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。

“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。

“该放下。”

“那为何不放下呢？背着石头怎能登山？”大师笑了。

年轻人豁然开朗，向大师道谢。

从此，他再也不处处与人比较，而是一心一意做学问，果然进步飞快……

“但问耕耘，莫问收获”是我们成就一项事业应有的心态。任何一个人想要在某个领域取得成就，都必须付出非常大的努力，只有经过长时间的积累，才有可能最终有所成就。这也就要求我们必须不计代价地去做事。

对于大多数人来说，当我们决定要从事一项行业或研究的时候，往往并不是因为看到了这项行业和研究能给我们带来多少名利，而是完全出自于对这一行业或研究的兴趣和热爱，或者是某种崇高的理想，也只有这样，我们才能在自己所从事的领域中取得成就。

其实，成就和名利是分不开的，当我们取得很高的成就的时候，名利自然也就随之而来。如果一定要将这两者分开的话，那么成就就是针对于我们所从事的行业或者研究本身而言的，而名利则是外人强加给我们的。而且，虽然成就和名利在一定情况下是相伴而生的，但是我们应该把取得的成就看成是最重要的，而不是以求取名利为第一要义。这样，我们在人生的路上才能看得更高，走得更远。