邹城孟庙孟府雀替考究

孟府世恩堂的草龙雀替

雀替，是中国古建筑的特色构件之一，在宋《营造法式》中叫绰幕，“绰”至清代讹转为“雀”，“ 替”是替木的意思，雀替可能是由替木演变而来的。它位于房屋外檐柱与梁枋相交处，作用为减少梁与柱相接处的向下剪力，防止立柱与横梁垂直相交倾斜变形。

在漫长的中国建筑史中，雀替的制式成熟较晚，雏形见于北魏时期，但直到宋代，还未正式成为一种重要构件。这时期它只是柱上交托阑额的一根拱形横木，出头部分略加修凿，只见一些简洁的浅雕纹饰，并不受人注意。到了明代才广泛使用，并在构图上不断发展。雀替在清代发展到鼎盛时期，雕刻修饰丰富多样，有鸟兽、花草及人物装饰，雕刻手法有浮雕、透雕、圆雕等。其做法为半榫插入柱内，上侧置在额枋底面，功能已从实用转为装饰的作用，功能的转变使传统建筑的雀替产生了多种形式。如，在跨度较小的两柱之间，两雀替较长对接起来，称为“骑马雀替”；穿过柱身两侧而安装为一个整体形状的，称为“通雀替”；还有在园林民居廊下玲珑精美、透空格子装饰的，称为“花牙子雀替”。另外，还有雀替及大雀替样式，其中雀替样式是最为多见的一个种类，其位置在柱与梁枋交接处的下部，造型向柱左右及下发展，造型优美。在山东邹城孟庙孟府许多建筑上，就镶嵌着雕刻精美的雀替构件。

孟庙康熙碑亭的龙纹雀替

回纹蔓草雀替回纹蔓草雀替结合了回纹与蔓草两种纹饰的特征而形成。主要形象是回纹，以回纹为单位向多个方向延伸形成二方或四方连续图案，有规律的排列、变化，呈现出富有动态变化的整体感官效果。人们赋予回纹连绵不断、喜事连连的寓意，同时也象征主人刚正不阿、高风亮节的品质。在回纹上还有飘逸的蔓草纹，使图案立体效果更强，在孟府大堂建筑中有多处使用回纹蔓草雀替，象征着孟府申敕族规家法、处理公务，以“七篇贻矩”为标准来行事。

草龙雀替草龙雀替是一种非草非龙结合而成的装饰纹样，草龙雀替的头部是龙头的形象，但身体却是卷草纹的形象。草龙本有祥瑞之说，采用草龙雀替是人们向往美好生活在精神上得到寄托的具体体现。亚圣牌坊、孟府存放皇帝圣旨的赐书楼及世袭长子长孙的住所世恩堂建筑中多处有草龙雀替。

卷草纹雀替卷草纹又称“蔓草”，是唐代最流行的纹饰之一，因此又称“唐草”。卷草纹以其曼妙缠绕的枝条而出名，也是最广泛的雀替纹饰之一。在今天的园林建筑中还多采用此纹饰作主要装饰图案，孟庙启圣殿、寝殿、东西两庑、孟府大门、上房院等多处建筑中均有卷草纹雀替，图案精美。

龙纹雀替在孟庙“康熙碑亭”建筑上镶嵌着4组贴金龙纹雀替，此纹饰采用浮雕雕刻手法，把龙头龙爪刻画得栩栩如生，龙头作回首状、龙爪坚韧有力，在纹饰周边还刻有花草。龙纹在祠庙使用代表着威严、权力，同时也传达着长久兴盛的寓意，民间的龙纹则被认为能带来福瑞安康。

孟庙孟府雀替装饰主题突出、造型优美，把人们追求“吉祥如意、前程似锦、福瑞安康”的美好愿望及代表威严权力等形式用装饰的艺术语言表现出来，这为我们研究传统建筑、美学艺术、民俗艺术等提供了样本，具有极高的历史价值和美学价值。

伴随着科技的不断发展进步，在我国传统建筑中减少梁、枋跨距或增加梁头抗剪力的处理上有了更多的解决方法，对于雀替构件的功能依赖已慢慢消失。中国传统建筑中的雀替构件从最初建筑功能逐渐转变成装饰功能，到了近现代雀替装饰元素越来越多地运用到传统家具及现代室内装饰设计中，如家具中的花牙子就是雀替扩展运用的例子。如何古为今用是当代探讨的课题，亦是这一艺术珍品得以传承发展的新方向。（刘舰程明/文王明姣/摄）