儒家 道家思想与低欲望社会
什么是低欲望社会？
援引日本管理学家、“策略先生”大前研一著作《低欲望社会》的观点，低欲望社会就是人口减少、超高龄化；年轻人普遍失去上进心和欲望的年轻人；国民持有大量的金融资产，企业也有高额的内部准备金，却未能有效运用资金，无论是货币宽松政策或公共投资，无法提升消费者信心，撒钱政策亦无力振兴经济。
有资料显示，日本自上世纪90年代经济危机后开始出现“低欲望”群体，本世纪该群体在日本呈爆发趋势，“宅男”一词就源于日本，据说日本的“宅男”队伍已经超过了100万人，低欲望群体的扩大拖累雪上加霜的日本很不情愿地进入了“低欲望社会”。
日本的男女运动产业极其发达，想必在座的各位也从中受益匪浅并默默地支持着这个产业，但有报道说日本成年男子的童子率竟然超过20%。其实本文在讨论“低欲望”之初，我是想彻底抽离和男女运动有关的话题的，因为我怕玷污了老子和孔子两位先贤，但随着讨论的深入，我发现，这也是一个绕不开的话题，因为繁衍的欲望是本文无法跨越的火盆。我国何时出现了规模以上“低欲望群体”“低欲望群体”在我国自古就有，比如道家、佛教信徒和世俗社会中的“消极”生活者。近些年，“宅男、“啃老、””“丧文化”、“佛系”等词汇在年轻人中颇为流行，我们似乎正在出现“低欲望社会”的苗头。
目前物质至上、享乐主义日盛，一些年轻人放弃了自己的人生目标，安于现状、“贪图享乐”，我对这种生活态度是没有意见的，我甚至是赞同的，因为太平盛世、和谐社会，就应该好好享受革命先辈用生命和献血换来的美好生活，追求美丽的女子，玩一些欢乐、刺激的休闲项目，丰富人生体验，让今生不留遗憾，建功立业这种需要瞎折腾的事情就交给那些喜欢折腾的少数人去折腾吧。
现在的男人越来越不愿意追女人，他们变得越来越内敛。有资料显示，2018年中国情qu电商市场规模达到306.6亿元，预计到2020年中国情qu电商市场规模将超过600亿元。粗略的算一下，100元一个，600亿就是6亿个，差不多中国男性人手一个，这个规模还是比较大的，当然，这里面也不尽然都是男人在消费。其实人们繁衍的欲望并没有降低，而是发生了转移，变得更隐秘、更私人、更便捷，人们的活动正在去社交化（鸡犬相闻，老死不相往来？）
中国人口基数庞大，即使有千万级别的“低欲望群体”也根本不显，这个群体肯定是存在的，而且规模会越来越大。
低欲望社会形成的原因
1、生存成本不堪重负
住房、汽车、家庭、医疗、消费、旅游，有的人彻底放弃了抵抗，放弃了奋斗，过起清心寡欲的日子，一个单间一张床、一台电脑一碗泡面、一个人一充气女友，不愿成为房奴、车奴、家奴和孩奴，一个人吃饱全家不饿，过自己想过的生活，当一天宅男撞一天钟。2、父母打下坚实的家底，对世俗生活失去了兴趣
90后、00后尤其是10后的孩子，家中好几套房，生活资金他们的父母也已经为他们存好了，要风得风，要雨得雨，抬手是星，垂手是月，和第一类情形不同，这部分群体虽然经济上没有压力，但也因此失去了拼搏的欲望。
日本的“低欲望社会”与放弃儒学有关
儒家强调：君君臣臣、父父子子，诚然这是比工业社会落后的一种文化形式，甚至带着压迫的意味，但它也有好的一面，那就是从下对上的责任，君臣之间，臣子对君王是有责任的——建设自己的国家，国富民强、国库充盈；父子之间，儿子对父亲是有责任的——努力拼搏，建功立业、光宗耀祖、让自己的父亲过上安详、富足的晚年。
儒家强调“仁义礼智信”，这五点是世俗社会运转的必要因素，对推动世俗社会发展的动力是非常强劲的，所以人们都说儒学是显学。
儒家强调“修身齐家，治国平天下”，“国家兴亡，匹夫有责”，每个“匹夫”心里都装着国家社稷，纵然不说的那么高尚，单单是“修身齐家”两项，就不允许“子民们”混日子。
隋唐时期，中华文化（主体为儒学）对日本的影响达到了巅峰，至今日本各地留存的很多中式建筑比我们国内还要久远，且日本仍保留着跪坐和和服的传统，日本和服由汉服发展而来。虽然日本保留了这些表象，但自明治维新以来，日本全民西化，就像改革开放中的我们全面接受西方文化，彻底抛弃、批判自己国家的文化（五四运动时期，我国文字险些全盘字母化），我们对自己的文化自卑到了极点。因为儒学是显学，强调积极入世，日本对儒学的摒弃，为日本全民西化后出现“低欲望社会”埋下来伏笔。
同样是高福利发达国家的挪威和瑞典就没有出现日本这么严重的“低欲望”现象，这说明，日本脱离了以儒家思想为主体的汉文化后，并没有真正习得促使西方长盛不衰的3大文化观：“强盗文化”、“个人主义”和“基督教”文化，而西方是将这三大文化刻进骨子里的，相对而言，日本只是把它纹在了身上。这就是日本出现了“低欲望社会”的根本原因。
低欲望社会与老子的“小国寡民”我们做一个推演，不考虑国际因素，如果日本的“低欲望社会”持续发酵，百余年后日本人口只剩百万，人民没有过高欲求，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，低欲望的宅男本来就不爱社交，日本经常出现这类独居者死在居所几个月后才被发现。大家看看符不符合老子在《道德经》中描述的景象？
《道德经》第八十章：“小国寡民，使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”描述了老子理想中的“小国寡民”的社会图像。
老子对孔子意见很大，老子认为人（万事万物）应该顺应天道，道法自然，遵从的应该是自然规律，而孔子却要用条条框框去指引、约束、督促人们往某个方向一路狂奔，老子认为孔子干预了自然之道。
老子看到了所有文化和文明尽头的景象。
日本，大约130年（明治维新时期）逐步接受西方文化；韩国自1955年朝鲜战争后走上西化道路，距今有约80年的时间，我们国家全盘接受西方文化最晚，自1978年改革开放至今只有42年，正因为晚，经济、文化领域我们西化的极其彻底，我们对自己传统文化的批判、损毁也最为严重。
不能说日本和韩国没有自己的文化，但在他们西化之前，儒家文化一直是我们三个国家的文化正统，影响广博、深远，而我们这三个国家是没有西方文化基因的，至少目前是这样的，我不排除再给日本和韩国一二百年，日本和韩国将变成完整意义上的西方国家（完整的个人主义体系、强盗意识深入骨髓、侵略性宗教普及）。
现在我们回过头来看日本和韩国，由于两国抛弃了旧有文化，新文化（西方文化）又只学到了皮毛，其实我们可以认为这一时期，日本和韩国处于一个无主观文化意识干扰的状态，用老子的话说，处于一个顺应天道、顺应人的天性自由发展的状态，在科技很先进、经济很发达、生活很富裕之后，进入了“低欲望社会”状态。
从另一个角度看，当人类文明程度达到“御极”状态，老子的预言就会成真。
借鉴意义
我给日本的建议是重拾儒家文化，否则一旦学不到西方文化的精髓，日本将有可能在失控的个人主义的漩涡中沉没，或者被中西合璧的新汉文化所打败。
日本是我们的前车之鉴，我们华夏民族天生就是一个爱好和平的民族，如果不能将自己的文化甄选后发扬光大，恐怕会步东瀛后尘。值得庆幸的是，汉文化是我们自己的文化，取我中华文化之精华与西方文化相得益彰，我们的腾飞不是梦。