中国有三教 为何会相安无事

自战国期孔子创新儒家学说至汉，张道陵于四川创立五斗米教，是为道教的前身。至此，中国本土一直被这两大教派牢牢年据，直至佛教传入中土，由此开始三教由分裂至融合的过程，而对中国也产生了深远的影响。

中国人的生活是儒与道家的融合？

自汉武帝采用儒家思想治国以来，儒家思想就一直牢牢占据着各朝代第一教派的位置，虽没有确定为国教，实为各朝代的国教，也为皇家的选拨人才而起到了重要作用。在皇权至上的封建社会中，儒家思想在皇权的推广之下，已经融入了中国人的方方面面。

儒家的君臣理念可畏是唯系皇权至关重要的一环，其忠君之念也已融入了读书人的世界之中，及至融入百姓家，至今中国仍有不少地方的神龛上供奉的仍是“天地君亲师”的牌位，也就是说除了“天地”之外，就是“君”最大了，而也这也是儒家思想中至关重要的一环。故而我说中国人生活中处处充满了儒家的信、义、礼、智、信，而这些形成了中国人的生活表象。

道家虽说是无为，但不是无所作为，而是顺其自然，这也是道家被误会至深的地方，很多人认为，道教就是修仙，并无治世之法，其实不是的。在汉初享誉史书的文景之治，就是采用道家治世方法，故而言道家无治世之法是不妥的。但至武帝采用儒家治世之后，道家又被道教所尊崇，故而多数人都认为道家是道教的一环，殊不知是后世人穿凿而已。

自武帝倡儒治世以来，两教逐渐分工明确，儒专治于朝堂，此时又需一宗教融合整理神、祗、鬼、魅等等，故而两家也就分治而为，直至佛教传入，三教相互融合，成为中华特有的文化。

三教主要融合了些什么呢？

我们都知道中国以孝为百善之先，而儒教与道教均提倡孝，儒教更提出父母逝，守孝三年。但佛教在初入中国时并无孝这一概念，为何会这样说呢？只要到过寺庙的人都会发现，和尚是没有头发的，只头顶一颗光头，有佛教中，修行者认为修行需要弃除一切世俗之念，而中国人讲身体发肤，源于父母，不敢损毁，故佛教要弃绝世俗就得做出表率，故将头发剃除，以表与亲人、世俗绝离。

而这一点也成为三教融合之初，备受儒道两教指责，故在佛教教义中，慢慢的出现关于孝的故事，这一点重庆大足的石刻中，就已有所体现。而道教可也融合了佛教中轮回、因果等说法，创立地府一说。至此三教分管，儒治国，道佛治世，而三教的融合也步入一个新台阶，融入了中国人的方方面面。