道教 道家思想中的人道
2020-12-24 23:30:01
这里所讲的人道,也就是人生之道。讲到人生之道,在中国文化体系中要以儒家讲的最为正常,因为儒家所讲的是伦常。儒家所讲的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五道,和知、仁、勇三达德,都是伦常之道。可是道家之道,照老子所说:道可道,非常道,可见道家所谈的不是常道,这也就是说老子之道,不同于儒家所讲的伦常之道。老子是重视天道的,孔子却很少讲 天,也很少讲 天道 ,而以讲人生之道为主。不过,老子也并不忽视人道,只是讲的和儒家不同而已。儒家讲仁义,老子却说:大道废,有仁义,儒家讲智慧,老子却说:智慧出,有大伪,儒家讲忠孝,老子却说:六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣”。从以上这些话理解,可知道家之道确与儒家之道不同。这都是就为人之道所作的此较。
此外,道家颇重 长生久视 之道,老子说:治人,事天,莫若啬。夫唯啬,是以早服,早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。这段话,用现代语意解说即是:做人修养,最好的方法莫过于爱惜精神,节省知识。因为只有爱惜精神,爱惜知识,才能及早服从于道;及早服从于道,就是厚积德,能厚积德,就没有事不能克服,事事都能克服,就无法测度他的力量,力量大到无法测度,就可以保有国家;保有国家的根本,就可以长久的站得住,这就是根深柢固,也就是生活长久的道理。这一切即是道家的人生之道。
阅读剩余内容