【夜读】特别策划：读《傅雷家书》 谈人格家风的养成
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。习总书记多次在不同场合强调家风的重要性：“我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
家是最小国，国是千万家。家风，是民风、社风、国风的基础展现，是社会风 貌和国家风度的核心映射。诚信为本、厚德载物、自强不息、孝老爱亲……好的家风，会在时光的长河中，熠熠生辉，泽被后世；好的家教，能在岁月的年轮中 ，千年不衰，历久弥香。好的家风家教，是祖辈先贤留给后代子孙宝贵的精神财富，它们正影响着一代又一代的中华儿女，成为推动中华民族不断向前，促进社会文明进步的正能量。
将教天下，必定其家，必正其身。为了在我省掀起崇尚好家风、践行家庭美德的热潮，江西日报社新媒体部与省直机关妇工委联手，在江西日报“夜读”栏目推出“传承优良家风 培育家国情怀”系列节目。说家史、晒家风、传家训……让我们走近身边一个个平凡的人，聆听他们的家风故事，感受春风化雨的力量。今天推出第十四篇—《读<傅雷家书>，谈人格家风的养成》。
读《傅雷家书》，谈人格家风的养成
文 / 郑莎
年轻的时候，读《傅雷家书》，总觉得傅雷之于傅聪，不像父亲，更像良师，严厉近乎苛求，虽然深感于他人格的峻洁，但是对他的教育方式颇不以为然。而今身为人母，方能体会傅雷先生对傅聪的爱，既恬静又热烈，既严厉又深刻，既高傲又温柔，既率直又微妙。
作为父母，我们应该教给孩子什么？
一、家教传其知与识
傅雷说：“读俄文别太快了，太快了记不牢，将来又要从头来过，犯不上，开始必须从容不迫，位与格必须记忆…”“你近来忙得如何？乐理开始没有？希望你把练琴的时间抽出一部分出来研究理论…”（这是傅雷家书里随处可见的指导。）
傅雷，翻译家，文艺评论家，译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰的重要作品，形成了“傅雷体华文语言”，他多艺兼通，在绘画、音乐、文学、美术等方面皆有造诣。从小传授儿子们传统文化知识，由于当时政治环境恶劣，日本人基本上控制了中国的初等教育，傅雷自己在家里教孩子，连教材都是自己编的。
傅聪长大后，傅雷更是像朋友一样与儿子相处，分享学习体会。对于音乐，傅雷坚持平衡、细腻、适可而止的艺术法则，并总结出一套理性的结论与学音乐的儿子交流，“弹钢琴不能只靠感性。那些心理作用太容易变，从这方面得来的必须要经过理性的整理、归纳，才能深深地化入自己的心灵，成为你个性的一部分、人格的一部分。”在文学方面，他理解的精辟更是令人叹为观止，关于王国维美学的论述令傅聪茅塞顿开。“《人间词话》，青年们读得太少了；肚里要不是先有上百首诗、几十首词，读此书也就无用…”在父亲的教导下，传统的儒家美德深深植根于傅聪心中，使他的音乐有一种中华民族特有的深厚和绵远。
二、家教传其为人与处事
傅雷说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，最重要的是‘人’。在没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身于艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”
傅雷对真理一丝不苟的态度，使深处异国的傅聪一直保持对真理的孜孜以求。在坚持真理的道路上，傅雷先生指出，必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。理直也不要气壮，得理也要饶人。大到精神修养、性格养成，小到待人接物、为人处世，父亲始终像一盏明灯，纵使关山阻隔，仍能照亮傅聪学习、生活之路，让他正道直行，少走了很多弯路。多年以后，傅聪说：“我一天比一天体会到小时候爸爸说的先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家……，我在艺术上的成绩、缺点和我做人的成绩、缺点是分不开的。”
三、家教以其言传
傅雷说，“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力地去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐理方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志。”
《傅雷家书》编入了傅雷及夫人朱梅馥写给傅聪的家信，统共186封。关于如何对待名利，傅雷为儿子答疑解惑，“身外之名，只是为社会上一般人所追求、惊叹，对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上的‘富贵’之列。”关于如何对待学习和感情，傅雷为儿子理清头绪，“另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至今为止没有变过的原则。”对于傅聪表现出来的懈怠，傅雷又像是一个老师，严厉纠正“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”
四、家教以其身教
刘再复曾经如此评价《傅雷家书》：“比诗更令我泪下，比哲学更令我深思。征服人的心灵的是心灵本身。”真正的家教，是父母健全的人格和高尚的心灵。张爱玲说过：“这个世界上的好人很多，但是真人却很少。”好人是社会定义的，未必是真性情中人，而真人却是由人性定义的。傅雷是个“真人”。
傅雷的真，首先表现在他对祖国的赤子之情。对于傅聪加入英国国籍，傅雷却耿耿于怀，不但几个月不和傅聪联系，而且深深自责，“…民族自尊心受了伤害。非短时期内所能平复”。在整风运动中，傅雷随时有被戴上右派高帽的危险。一位好心领导想保他过关，让他把“检讨”的调子喊得高些，承认反党反社会，以求“认识深刻”，并启示他说，“检讨一下，过一下关吧，反正检讨又不要钱。”不料，傅雷冷冷地说：“没有廉价的检讨。人格比什么东西都可贵！我没有反党反社会，我无法作那样深刻的检查！”
这样不屈的人，夫妇携手赴死是必然的结局。在遗书里，没有控诉，没有不甘，只是平静地对所有事项做了妥善安排。当月的房租、代修的手表、保姆的工资和自己的火葬费。即便在赴死之时，仍然相信“…在英明的共产党的领导和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至于因之判重刑。”一派儿童般的天真。
父亲傅雷对儿子的教育无疑是严格的，导致现在很多评论人把傅先生的严格教育简单粗暴地归结为“棍棒教育”，进行大肆批判或简单模仿。可是他们没有看到，傅雷先生事事以身作则，时时反省自身，是今日东施效颦的“虎妈狼爸”们无法企及的。傅雷先生的爱，就像“青山横北郭”，“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做父亲的壮年”；又像“白水绕东城”，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去地睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
作者简介
郑莎，工作单位：江西省人社厅
诵读者简介
张杨舒雅，本科毕业于天津师范大学播音与主持艺术专业，江西财经大学新闻与传播专业硕士在读研究生。
传承优良家风，
培育家国情怀，
让我们身体力行，
将好的家风家教代代相传！
作者：郑莎
诵读者：张杨舒雅
总策划：吴志刚、邱玥
执行策划：钟珊珊
编辑：钟珊珊 实习生陈晖、李玖红
美编：胡嘉慧