琼库什台是我们远年的童谣～是我们归家的路灯！

网红打卡地：特克斯县琼库什台牧业村

村史：100余年

国字号桂冠：国家历史文化名村、中国传统村落、全国乡村旅游重点村

一【正在急剧消失的村落】

据报道：

2000年，我国自然村落总数为363万个，到2010年锐减到271万个，10年间减少了90万个，平均每天消失80～100个。究其主要原因有三，一是城市扩张和工业发展突飞猛进，大批农民入城务工、转移，致使村落的生产生活瓦解，空巢化严重，已经出现了人去村空，“空巢”再到“弃巢”的现象。二是农村年青一代农民倾心城市，安居、定居于城市，村落的消解加速进行。三是城镇化，政府撤村并点所向披靡，成为村落消亡的主力。

10年里，弹指一挥间，我国的自然村落几近消失四分之一，这让人大吃一惊！再往下想，又让人不寒而栗！

首批国家历史文化名村～安徽宏村

正是在这样的背景下，国家住建部、文物局推出了中国历史文化名村，旨在保护具有历史价值与风貌特色，建筑遗产、文物古迹和传统文化比较集中、能较完整反应某一历史时期的传统风貌、地方特色和民族风情，具有较高的历史、文化、艺术和科学价值的成片传统建筑群、纪念物、遗址等，基本风貌保持完好。

中国传统村落～江西修水箔竹村

国家住建部、文化部、国家文物局、财政部联合推出了中国传统村落，对那些保留了较大的历史沿革，即建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动，具有独特民俗民风，虽经历久远年代，但至今仍为人们服务的村落。

国家文化和旅游部、国家发改委联合推出了全国乡村旅游重点村，聚焦“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”为目标，服务国家乡村振兴战略，促进乡村旅游提质增效。

上述“三村”意在抢救性保护村落有价值的地上、地下构筑物（建筑物、遗址等），保护衰微但还“活着”的村落文明并加大传承力度，激活环境与休闲元素，保障乡村可持续发展。

琼库什台牧业村

二【一个村落，三顶桂冠】

一个地处边缘，偏远的又小小的村落怎么就戴上三顶国字号桂冠呢？答案已经公布。

去特克斯县东南约90公里便是琼库什台村了，有300多户人家，1700余人。一户（住宅）、一院（前院）、两圈（羊圈、牛圈）、一垛（草垛）是村子的基本单元，随山势、沿水流由山坡向下、两边逶迤铺展，再以路联通，错落有致地便成了整个村落的面目了。

村民居及其围栏、院墙等大都以当地产松木制，采用简易的掏、榫、拱等工艺搭建，原始古朴。房顶上泥保温，墙面糊泥填隙防风雨雪雹，因此，房顶和墙面都长了草，朴拙可爱，有鸟筑巢。

三【我眼中的琼库什台村】

山的属性：村落依山面北，东、西两边亦有山岭护围，有点像酋长坐在椅子上的模样。他隔着库尔代河、库尔代峡谷，默默地望着远处山下隆起的辽阔的黑色莽原～喀拉峻大草原，那是大自然的恩赐，族民的繁衍与生计，这一望就望了一百多年，这一守就守护了一百多年。

2012年，喀拉峻五花草甸和库尔德宁云杉林荣膺世界自然遗产，老酋长长长地舒了一口气，静静地笑了。

牧民的脸色红润，面善言拙，所有好的心思都和柴火烧在了那一锅羊肉上，吃好、喝好、玩好，他喃喃自语。山民的酒要喝，喝开心了你就迎来了高潮，冬不拉弹起来的时候，他们心底里的诗歌开始流淌，阿肯阿依特斯一首接一首，夜幕下的山林沟壑间，飘荡着婉转悠扬的牧歌。

水的韵味：山无水不灵，水无山不活。山围护了村落，库尔代河的支流养育了牧民。这水可是由乌孙古道的上游，雪上的眉额间流淌下来的，那是所有故事的源头，所有诗歌的灵感渊源。山有了水灵动了，水有了山有方向了，山环水流，有静有动，一片盎然。

草的底色：山环水抱下，草木开始茂盛，族群开始繁衍，牛羊开始繁育，马儿跑的更欢了，牧歌也愈加的婉转，高亢，嘹亮，那是生机的咏调，生命的欢歌。

花的灿烂：而生机的咏调，生命的欢歌，惹醒了沉睡的花朵，那是天地草木的花腔高音，众生合唱的华彩。

正如《诗经》和农耕于华夏文明是源头上的童谣，日出而作，日入而息，凿井以饮，耕田而食。草原上的牧歌和马是牧民的两只翅膀，至今天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

耕牛，农人，《诗经》，牧人，骏马，诗歌都是华夏大地与族群的远年的童谣，是纯真的那部分，也是未来我们累了的时候，老了的时候的生命的原乡和灵魂的归宿。

我想，对于还在旅途上的人来说，诗与远方就是这么来的吧。