还原历史上的唐玄奘 11岁出家 西行求法 死后尸骨被分三块
说起唐僧这个人物，想必我们每个人都不会陌生，因为我们很多人都知道《西游记》，唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难。
可以说我们对唐僧的印象都是因为《西游记》的描述，而历史上就有着唐僧的原型唐玄奘，历史上的他可以说与小说里的唐僧相差甚远。唐玄奘天资聪慧、求知真切，为了寻求佛法的真理不远万里、跋山涉水来到西方求取真经。玄奘在异国他乡游学整整18年的时间，他的学识修养和个人品德备受好评与称赞，他所做出的贡献可以说是深远的。
青年讲学，发现问题，萌生西行的想法
唐玄奘于公元602年出生在河南洛阳，当时他的名字叫做陈祎，是他父亲陈惠的第四个孩子。他的父亲虽然早年在为官之路上并没有多大的成就，但是其忠诚廉洁的人品却是备受称赞，以至于后来深深影响了他这个四儿子。
11岁的时候，陈祎得到大理寺卿的允准，正式剃度出家，而他玄奘的名号也是在这时得来的，与长捷法师一起度过了学习的六年时光。这期间他不但熟读了各种经典书籍，而且还向年长的大师请教，天资聪慧的他学识与眼界也变得更加先进和开阔起来。
后来因为战乱的原因，玄奘开始辗转各地，开始在各地讲学。一路上他遍访了许多的名师，各种学派的知识他也极为精通，这个时候的他已经从当年一个稚嫩的青年成长为了一个受人尊敬的法师。
不过在他游学的过程中他也渐渐发现了许多新的东西，那就是存在着众多的学派，各种体系之间的矛盾错综复杂，很多疑问都争论地非常激烈，但是一直都没有着最后令人满意的结果。后来他也发现了原因所在，根源在于就是经书的翻译，翻译的程度改变了原有的深意和理解，也就使得歧义越来越多，自然很多的矛盾就难以得到解决。
异国他乡的学习与游历，赢得尊重与名声
在这样的情况下，玄奘决定独自前往印度求取真经。于是他上表朝廷，希望唐太宗能够批准他的西行之路。不过当时的唐太宗并没有立即同意，因为当时社会主流还是推崇儒学，加上西行印度路途遥远、人生地不熟、加上语言交流的障碍，注定要忍受更多的苦难。
但玄奘去意已决，决心已定的他自然不会改变，于是他一个人还是选择悄然踏上了西行之路。没想到的是，这一去就是整整十八年之久。
26岁的玄奘从长安启程，走出玉门关，途径了哈密、吐鲁番等地，足迹遍及今日的乌兹别克斯坦、阿富汗乃至巴基斯坦，最终在31岁那年抵达了印度。秉承着一颗虔诚之心的玄奘，每到一处必然会与当地的僧人交谈，并且还会到寺庙和佛塔祭拜。
到了那烂陀寺的时候，玄奘也开始了自己的求学时光，五年的时间里，他潜心研习佛法，并且涉及到了各种各样的门派学说，使得他的佛法学识大有进步，被评为“三藏十德”。
不过玄奘并没有仅仅满足于这些，后来他还在印度和克什米尔等地访问，将各种各样如数家珍的典籍研究透彻，甚至还参加很多的佛学辩论和讲经，玄奘会将自己所听所见的记录下来，著经立论以便解决各门派之间的学说矛盾。
玄奘在异国的游学经历大放光彩，也使得当地的很多人对他的名气感到佩服。不单单是国王将他奉为座上宾，就连当时有名的戒日王都对玄奘礼待有加，还亲自为他召开了一次盛大的佛学辩论会，参与的人数达五千之多，其中就有着十八位国王列席。
至于主角便是玄奘本人，他出色的学识和出彩的辩论引来现场众人的深深折服，那场面犹如《三国演义》里的舌战群儒一般，所向披靡，让对手佩服得五体投地。而这次大会也正式将玄奘的名号传播得更加广泛，无人不知无人不晓。最后在经历了戒日王75日的无遮大会后，玄奘便开始着手，踏上回国的旅程。
回国讲学，一生的影响流芳百世，供给后人评说
回国后的玄奘，受到了皇帝盛大的欢迎仪式。而玄奘也开始专心于佛法的传颂和讲学，他在弟子的帮助下将一路的所见所闻记载下来，编著成为了著名的《大唐西域记》，内容涉及到了文化、风土、政治以及地理等等，给现代的考古留下了具有意义的考察价值，而这部著作也是小说《西游记》一部分写作素材的来源。
除了《大唐西域记》，玄奘还将带回的大量的舍利、佛像等等供奉在当地的寺院里面，加上他最为看重的足足657部的佛经。他与弟子们一起将这些著作进行合理地翻译与编制，共计翻译出1500万字的经文，并且没有因为任何的繁琐和枯燥而做任何的删减。
而这些译文也传播到了各个地方，乃至朝鲜、日本，这些经文也带来了深远的影响，玄奘的毅力与成就可以说是无与伦比、无人能及的。
在公元664年的时候，玄奘去世，他的遗骸被安置在当地的大雁塔里，后来被迁往了南京的紫阁寺。五代十国的时候，由于战乱纷飞与局势的动荡，玄奘的遗骨再次被紧急移出迁移到了天禧寺。到了清末时期，遗骨被日军意外发现，在爱国人士们的争取与抗议下，险些被运往日本。
后来他们将遗骨分为三部分，分别供奉在北京等三个地方。玄奘的一生学识广博，毅力坚毅，他不受权位的诱惑，一心只为理想和信仰而付出。
历史不会让他的精神和影响受到磨灭，他的人生犹如一朵莲花一样，出淤泥而不染，绽放着自己的光芒，写下了光辉的人生成就，这些事迹也将影响着后人们。