《西游记》中唐僧师徒的描写 可以像人一生哪个阶段？

除了唐僧沙和尚白龙马的性格比较稳定，孙悟空猪八戒都有个渐变的过程，人在成长过程中性格变化起伏较大的也就是童年到少年，少年到中年这个阶段了。

孙悟空有少年学子心

猴王对须菩提老祖说自己是天地所幻化，无父母，无名无姓，正是在说人初之态。“人之初，性本善”，人之初始虽未入得俗世，但已开始被六尘所染，自然无法明心见性地悟得万法本空之真谛。猴王自称未被“贪、嗔、痴、慢、疑”所缠所绕，实则已被六尘所迷而不自知，老阴不能化育，狲字去了兽旁，乃是个子系，子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，老祖教他姓‘孙’姓。祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒，正当‘悟’字。”祖师给取的孙悟空名字由来。也正好说明了悟空个性纯善。他拜师学艺的过程，很像我们小升初、初升高那阶段。当然，好学上进也不是哪个人都有的精神，大多时候，我们是躲着老师走的，被家长压着去的，这点孙猴子比我做得好。

如果看武侠小说琼瑶剧也算做一种学习，就都是孙猴子，那可是非常用心，学的七十二变，也可以包括谈情说爱行侠仗义。

孙悟空学了点皮毛本领，就作弄师兄弟，爱炫爱闹，不得停歇，这就是小孩子天性。后来偷定海神针，划拉生死簿，这就是任性而又无所畏惧的少年，懵懂又冲动，又保持一份善良初衷，最叛逆莫过于大闹天宫，懂我的人太少，只不过想吃个桃子，想得到点起码的尊重和认可而已，弼马温这小官不是太小瞧人了吗？明明我想当班长和体育委员的。

但后来能闯能担当，冲锋陷阵打妖怪，也是孙悟空了。多像我们刚走入社会，面对所有未知的困难，只能迎难而上，打不赢也要打，没有退路。要经历各种挤压、挫败、误解，择业的艰辛和成家立业的负担压力，有时候七十二变也觉得不够应付。“斗战胜佛”，就是跟自己斗，战胜自己的缺点，让自己变得优秀的过程。

猪八戒是青春期的悸动

爱美之心人皆有之，天蓬元帅爱慕嫦娥仙子，那是暗恋，后来又看上高老庄的三小姐，才有了八戒背媳妇，可谓是在爱情的路上很是用功。

谁没有青春年少过呢，谁没有个同学初恋、顺带追个星、仰慕个少年，都是正常。

只不过，佛教里八戒也可以称为“八斋戒”，分别是：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眠坐华丽的床、不打扮听歌舞、正午过后不食。前七条是戒，最后一条是斋，总称八戒斋。

如果没有这八条戒律压着，八戒简直就是个情圣，又贪吃懒睡，依赖性又强，任何时候都是：“大师兄，师傅又被妖怪抓走了。”

只能说，人也有不完美的一面，八戒身上所反应的那些个特质，在我们不成熟的时候，也多少有些影子的。

沙和尚是中年里沉默的担当

沙僧就是一个苦行僧，个性憨厚、忠心耿耿、正直无私。大师兄叫往左，绝不往右，自觉向善、中庸求全，有君子之德；但他一味遵听天命，循规蹈距，又无突出才干，只求个人前程，即使随波逐流，尊为神仙，于世于时又有何裨益。

沙僧沉静而不求回报，淡泊却坚认不拔，以将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚，维系着取经队伍的和睦，服务着取经团队。

人到中年，上有老下有小，挑着生活的担子不敢调皮，也放下了青春不羁，也不敢有任何肆意妄为的想法，因为你承担不起任何风险。你不是为自己活着，你是为了团队，为了让家这驾马车能平稳前行，所以忍辱负重，还是碌碌无为，总之要放下一切奔放虚妄的念头，静心向前，这是人生最需要毅力坚持的时候，才能得“金身罗汉”的修行，才能让一切圆满。

唐僧是老年的持重和固执

唐僧谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。

虽然他一路婆婆妈妈，常常念紧箍咒，但都是为了猴子好。虽反应能力跟不上法力无边的妖怪神仙的脚步，容易上妖怪的当，但大体上能压住取经队伍的阵脚，凝聚队伍意志，没了他，这个队伍立马各回各家了。

多像家里的老人，有一生为人的经验，有对人生的深度觉悟，心怀仁慈，普度众生，他可陪伴幼稚的孩童，也常可教化迷茫的少年，可鼓励疲劳的中年，家有一老胜似一宝，唐僧可不能丢，还得重点保护。

白龙马就不多讲了，是我们最帅气谦卑的那一面，负重前行，又傲娇得像神仙。