“严以律己”由己严 “宽以待人”待己宽——《世说》德行 第十

《世说新语》德行篇 第十则

华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈纪兄弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨焉。

小释：

华歆对待子弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法。但是两个家庭内部，都没有失掉和睦安乐的治家准则。

杂评：

家庭教育是每个人都关心的事情，修身齐家治国平天下。

如何齐家，每个人都有每个人的看法。有的人尚严，相信“棍棒底下出孝子”；有的人宽松，意在“己所不欲，勿施于人”。两个观念之下，千百年来，都确实也出现了很多优秀的人才，也都能做到“家和万事兴”。

第一个在我们文化传统中比较多，现在有时让我们感觉些许的抵触，一句“我走过的桥比你走过的路都多，听我的”，容易形成武断；

当然，第二个如果应用不好，也会出问题。一句“我都是为你好”，让多少人都掉在了情感的陷阱里。

二者如果非要分个高下，我认为，能让每个人自己人生和生命得到强力发展的方式，就是好的方式。

第一个，过严，会限制人的想象力；其实，就算不是过严，也常常会妨碍人生的某些趣味。

第二个，过松，会让人去碰钉子、撞南墙。但至少是个人的选择，自己的体会，这些钉子和南墙会融入到个人的生命中，成为每个人人生的一部分，也会让每个人的生活充满可能性、复杂性和趣味性。

所以，严最好自己用在自己身上，提高自己的战胜自己人生有限的勇气和能力，不要用在别人身上，也不要被别人用在自己身上；

宽适合用对待自己和他人以及所有人身上，让每个人都有自己的角度去体会自己的人生。

即便每个人自己去碰了钉子、撞了南墙，也是每个人自己选择的自己的人生，每个人自由的选择了自己的人生道路，这对每个人的人生是有益的。

附注：

1、华歆（157年—232年1月30日），字子鱼，汉族。平原高唐人（今山东聊城高唐县）。[1] 汉末魏初时名士，曹魏重臣。

2、陈元方：陈纪（129年-199年6月），字元方，颍川许（今河南许昌）人，陈寔之子。与弟陈谌俱以至德称，兄弟孝养，闺门雍和。与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。