解读《水浒传》：作为梁山之主 为什么说宋江是成功的？
梁山先后经历了王伦、晁盖和宋江三任梁山之主。作为梁山之主来说，王伦和晁盖都是失败的：王伦器量狭隘、不能容人，未能给梁山带来任何发展就被部下林冲火并；晁盖虽然发展、壮大了梁山，但梁山之主的位子还没坐稳就因自己的急躁冒进而死于非命。相比之下，三任梁山之主中只有宋江是成功的。宋江的成功不仅仅在于他坐稳了“梁山之主”的位子，更在于他把梁山做大做强，最终还为梁山找到了最理想的归宿——接受朝廷招安，让梁山众人由草寇摇身一变成为朝廷官员。
作为梁山之主，之所以说宋江是成功的，第一个原因就是宋江坐稳了梁山之主的位子
宋江一开始就和梁山结下了不解之缘。当初晁盖一行劫了生辰纲被官府追捕，宋江冒着巨大风险为晁盖一行通风报信，让他们顺利逃过官府追捕，上了梁山落草为寇。不久，林冲火并王伦，并全力推举晁盖做了梁山之主。从这时起，宋江就是梁山的恩人，因为不是宋江担着性命的干系为晁盖通风报信，也就没有后来晁盖领导下的梁山。
宋江起初对梁山是排斥的，认为自己立志报效朝廷，怎么能上梁山呢？宋江也压根想不到自己有一天会沦落到上梁山落草为寇的地步，就更别提做什么梁山之主了。宋江杀了阎婆惜，亡命江湖一段时间，听说天下大赦，便回乡投案，被判脊杖二十、刺配江州。刺配之前，宋江父亲一再叮嘱，切不可被梁山之人蛊惑而上梁山落草为寇。晁盖差人把宋江接上梁山，想趁势把他留在梁山，宋江声泪俱下地婉拒，晁盖等人不得不放行，让宋江去了江州。
宋江在江州题反诗一案逼得他不得不上了梁山，同时，也促使他思想上发生了转变，由排斥、看不起梁山转而把梁山作为自己施展人生抱负的舞台。宋江虽然屈居晁盖之下，做了梁山的二把手，但他凭借无人能及的群众基础和过人的谋略，在众人心中的威望和影响力很快就盖过了晁盖，让晁盖成为名不副实的“梁山之主”。
后来晁盖因急躁冒进攻打曾头市而死于非命，梁山一时群龙无首，在众人的强烈要求下，宋江继任梁山之主。此时的梁山，论江湖名声，论群众基础，论个人威望，论远见卓识，论领导能力，已经没有任何人能和宋江一比高下。更令人信服的是，宋江继任梁山之主后，他亲手把梁山发展推上了顶峰，梁山进入声势最为壮大的时期。至此，宋江这梁山之主的位子稳如泰山，已经没有任何人能撼动，也没有任何人想撼动了。
作为梁山之主，之所以说宋江是成功的，第二个原因就是宋江做大做强了梁山
梁山先后经历了三任领导人，第一任梁山之主王伦时期，手下有杜迁、宋万和朱贵三名头领，还有七八百名喽啰，依靠打家劫舍过日子，不但谋财、还要害命，这时期的梁山只不过是个小打小闹的土匪窝；第二任梁山之主晁盖时期，手下文有吴用、武有阮氏三兄弟和公孙胜，打起了“劫富济贫”的旗号，只劫财、不害命，梁山在晁盖领导之下得到了一定程度的发展、壮大；第三任梁山之主宋江时期，梁山扛起了“替天行道”的大旗，凭借这个旗号、宋江无人能及的个人魅力和领导能力，梁山空前发展壮大，到达顶峰。
宋江通过三个手段做大做强梁山。第一个手段就是改变梁山的定位，由“劫富济贫”改为“替天行道”，顺势把“聚义厅”改为“忠义堂”。这么改变意义重大，标志着梁山从此不再是和朝廷作对的草寇聚集地，而是朝廷的帮手，对于朝廷没管到的贪官污吏、土匪恶霸梁山就出面来管，这就是“替天行道”，这也表达了对朝廷的“忠义之心”。
第二个手段就是大力引进各种高端人才，壮大梁山的人才队伍。宋江引进高端人才也是很讲究的，主要是三个类别的高端人才：第一类是卢俊义这种本领过人、名声在外的超级牛人，有了卢俊义坐镇，对外用兵几乎就不用担心会吃败仗；第二类是柴进、李应这种财力雄厚、名声显赫的大人物，一方面既可以把他们的财产充实梁山经费，另一方面还可以为梁山引进理财的“大管家”；第三类是关胜、呼延灼等朝廷的高级将官，既可以大幅提升梁山的作战水平，又可以为今后梁山谋求招安准备好坚实的基础。
第三个手段就是不断对外作战壮大梁山的实力并扩大梁山的影响力。从宋江上梁山伊始，他就积极主张对外作战，由他主导的对外作战包括三打祝家庄、攻破高唐州、三山聚义打青州等等重大战役。宋江通过积极对外作战，既为梁山今后发展集聚了大量的金钱和物资，壮大了梁山的实力，又扩大了梁山的影响力，促使朝廷震动，最后不得不把对梁山的政策由“征剿”改为“招安”。
作为梁山之主，之所以说宋江是成功的，第三个原因就是宋江为梁山找到了最理想的归宿
当初，宋江之所以上梁山，一方面是形势所逼。晁盖等人劫了法场把宋江救出来，对他来说，天下虽大，但除了梁山已经无处可去了；另一方面则是理想所诱。宋江是典型的读书人，把儒家思想奉为真理，一生的夙愿就是要建功立业、报效朝廷。既然被逼上梁山，那就好好经营梁山，扩大梁山的影响力，最后迫使朝廷对梁山招安，以曲线救国的方式实现他“建功立业、报效朝廷”的人生夙愿。
第一任梁山之主王伦时期，他对梁山的发展和将来的归宿压根就没有做过长远的规划和打算。王伦只是个落第秀才，胸无大志、腹无良谋，只不过是个庸庸碌碌之辈，他只想着自己的日子过得舒服就行了。所以当第一个真正优秀的人才林冲上山投奔他时，他的第一个反应是此人会夺了他的梁山之主的位子，便不遗余力地排斥、打压林冲。有王伦这样的梁山之主，梁山哪里谈得上什么发展？又哪里谈得上什么好的归宿？
第二任梁山之主晁盖时期，他对梁山的发展有规划和打算，主要及时调整了梁山的定位，把梁山由王伦时期的“打家劫舍”改为“劫富济贫”，这就把梁山由过去那种就知道谋财害命的土匪窝，改变为有正义感召力的聚义之所。而且一再强调只可“谋财”，不可“害命”。这就让梁山具有了吸引好汉前来投奔的吸附力，使梁山得到了一定程度的发展和壮大。但遗憾的是，晁盖对梁山的定位也就止步于此，对梁山更长远的前途和归宿则没有做出更为深谋远虑的谋划。
第三任梁山之主宋江时期，则又超越了晁盖的局限，不仅对梁山的定位再次作出调整，把梁山由晁盖时期的“劫富济贫”改为“替天行道”，这就把梁山由过去那种和官府、朝廷作对的“聚义之所”，改变为主动愿意为朝廷效力的“忠义之地”，让官府和朝廷不再把梁山作为敌人而进行征剿，为此后朝廷招安铺平了道路。更具有深远意义的是，宋江对梁山和众好汉的前途和归宿也做了最理想化的规划，争取到了朝廷对梁山实行招安，让梁山和众好汉找到了一个最理想的归宿：梁山不再是草寇聚集之地，而是朝廷的忠义之士的聚集之地；梁山众好汉不再是被世人耻笑的草寇，而是受人尊敬的朝廷官员。