圣经里记载的恐怖事件 平息叛乱的时候 地会开口吞人
摩西和亚伦一辈子为了把希伯来人领出埃及，为了在旷野生存，操碎了心，但即使如此也不一定能落什么好。这不，可拉、大坍、亚比兰就召集了族中有名望的二百五十人，围着摩西和亚伦，讨伐他们的专权行为。
他们认为，会中都是圣洁的，凭什么大家只要听你摩西和亚伦的？你摩西为什么就比别的会中要高呢？大家都是信耶和华神的人，凭什么耶和华神就跟你说话不跟别人说话呢？
摩西一听，这是要抢夺权力来了，而且他们是想从亚伦那里抢夺祭司的权力。但是摩西也不慌，他对可拉说，这都是耶和华神自己选的，不信的话，明早你们都拿香炉来，放在耶和华神的帐幕前，看看耶和华神拣选谁。摩西说，这一切都是耶和华选的，你们攻击我和亚伦，就是攻击耶和华，说到擅自专权的人，是你们才对。
这样一说，可拉一时也找不到理由再攻击摩西了，而大坍和亚比兰却更为过分，因为在旷野的日子有点久，他们受够了苦日子，对摩西有怨言，老百姓对摩西也有怨言。所以大坍和亚比兰就利用这点民众心理，尽情地攻击摩西。他们说摩西一开始就撒谎了，说什么把他们领到流奶与蜜之地去，现在看看这旷野里都有什么！鸟不拉屎，寸草不生，吃顿肉还得看看天上有没有鹌鹑飞过。
摩西你这自立为王管辖大家，却没有让大家过上好日子，没田没家业，你这是搞谋杀啊！
摩西这一听，也很愤怒，于是就跟耶和华告状了，让耶和华再也不接受这几个人的供物。
第二天，摩西让那些嚷嚷的叛乱者和亚伦都拿着香炉站在耶和华神的会幕前，因为摩西已经像耶和华告状，耶和华就对摩西和亚伦说：“你们离开这会众，我好在转眼间把他们灭绝。”可是这个时候摩西有点心软，询问耶和华这是要把全部会众都灭了吗？人可不少啊！
耶和华就说，你可以叫他们离开那三个叛乱首领，但是要怎样选择随便他们。摩西就告诉那些聚众喧哗的人，让他们离开可拉、大坍、亚比兰，不然就遭遇严厉的惩罚。
摩西还是有一定的民众基础的，他们一听还就真的远离了可拉大坍和亚比兰。而可拉还带着自己的妻儿站在自己的帐幕前，眼看着摩西在那里呐喊：这些事都不是我想做的，是耶和华让我做的，这样做是想让你们知道，神选我是有证据的。你们这些叛乱的人，如果遭遇了跟世人一样普通的死亡都不算耶和华显灵，如果你们遭遇非同一般的死亡那就是耶和华神显灵了。现在我告诉你们，你们这些藐视耶和华的人会被地开的口子吞进去，活活地吞进去。
摩西的话刚说完，地就开了一个大口子，把可拉他们一大家子以及他们的帐篷牲畜都吞了下去。一时鬼哭狼嚎，他们都惊慌逃窜，但是，这个时候耶和华说话不算话，明明答应摩西不要把全部骚乱的人都灭了，耶和华却用火烧灭了那二百五十个会众。
其实这一幕过于残忍了，但还没有完，因为耶和华的怒气还没有消，而那些民众看到死了那么多人，对摩西和亚伦也发了怨言：“你们杀了耶和华的百姓了。”群情激愤，百姓都起来攻击摩西和亚伦。
耶和华一看不下狠手是不行了，于是就对摩西和亚伦说：“你们离开这些人，我要把他们都灭绝了。”摩西一听又不大愿意了，就让亚伦拿上香炉为百姓赎罪。
可是亚伦拿着香炉到百姓中的时候，神已经降下了瘟疫，瘟疫发作不可收拾，亚伦也只能拿着香炉跑进这些人中间，能救一个是一个。
他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。
这次瘟疫，耶和华杀了一万四千七百人。这次叛乱
亚伦作为祭司确实心塞，为了救人，为了敬献耶和华，为了传达神的旨意，为了传达百姓的祈求，他是累死累活，可是到头来还是被质疑独占祭司神职。
其实亚伦以前确实犯过错，在摩西上西奈山刻写律法的时候，亚伦扛不住民众的压力，弄了一场金牛犊崇拜出来，但是那次事件耶和华神也没有怪责亚伦，却迁怒于民众的意志薄弱。
这次叛乱之后，耶和华想要提高亚伦在百姓中的地位，就让那些觉得自己很有资格做祭司的人和亚伦，各自把杖放进耶和华的会幕中。第二天，其他人的杖都是好好的，只有亚伦的杖有了神奇的变化。
亚伦的杖发了芽，生了花苞，开了花，还结了熟悉杏。摩西给大家看着神奇的现象，并且告诉他们：耶和华只认亚伦做祭司，他的敬献才是有效的，他才可以靠近会幕跟耶和华神交谈。
如果你们再靠近会幕，想要抢夺亚伦的祭司职权，那么，你们全部都会被耶和华杀死。
民众看见了神奇的手杖开花结果，又被威胁了一番，当然就不敢再争，但是他们还是嚷嚷了几句：靠近会幕就会死吗？你们就让我们死了吧，让以色列人都死了吧。
但好歹这次的叛乱是止息了，耶和华也明确不让那些人再靠近会幕跟他说怨言。
可能大家不理解为何耶和华独独钟爱亚伦，很明显亚伦也不是一个完人，被民众逼急了就会晕头转向忘记自己是耶和华这个唯一真神的祭司。其实这件事应该反过来看，亚伦是耶和华神任命的第一任祭司，所以他的职位很重要，不能轻易改变，为了传承，此后祭司一职必须是亚伦一族的人担任。
这种固定化的规定在旧约圣经中是很普遍的，比如君王必须出于犹大那一脉。所以神既然拣选好了，就会从一而终地让这个规则继承下去。而且在摩西的时代，正处于建立社会规范，巩固律法的时期，所以固定化的职位继承制度非常重要，这让一切显得有章可循，在神的旨意下不可更改。
耶和华神是以色列人是硬着颈项的民族，就说明他们难以驯服，而十诫律法的诞生也就是为了规范民众的行为，建立制度，这样才能为成立大国作准备。但是一般的民众并不理解这一点，他们眼里只有自身的生存。
而摩西是看得到这一点的，所以他也极力维护亚伦的祭司职权，让一切都置于神的神圣旨意下，大家只有服从，不服从的人就会有悲惨的结局。
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