《都挺好》：直面尖锐现实——那些伤害过我们的父母 能原谅吗？

文 │ 夏天

“父母一生都在等我们一句谢谢，而我们一生都在等父母一句对不起，但我们彼此都等不到。”

终于有一部电视剧，敢于直面原生家庭给孩子带来的创伤。

《都挺好》第一集，苏母去世，在医院空旷的长廊里，苏明玉怅然伫立。这位在开篇就离世的母亲，果敢要强，重男轻女，对子女产生的消极影响笼罩一生，贯穿全剧。饱受苏母摒弃，生长在家庭边缘的苏明玉，在孤独扭曲的环境中长大成人，发誓与苏母断绝往来，终究还是在苏母去世那一刻，红了眼眶。“你可以选择不原谅，但你也可以选择放下。”

但真的可以放下吗？马东曾在《奇葩说》中说，“谁敢说自己有一个一辈子都不会原谅的人，到最后还不是都放下了原谅了”，蔡康永答，“那不叫原谅，那叫算了。”

在知乎、豆瓣等《都挺好》剧集相关评论区，聚集了大量让苏明玉对苏家人“一个都不要原谅”的观众，他们强烈请求故事不要以大团圆作为结局，将评论区当作树洞，分享自己或朋友受重男轻女观念影响被严重扭曲的现实生活，讲述原生家庭为自己的成人生活带来的真实创伤，言语或平淡、或凌厉，数量之多，让人瞠目。

这部改编自阿耐同名小说的电视剧，直面两代人的创伤，聚焦中国式家庭痛点，从一开播就注定了要搅动社会舆论场。在苏家这个重男轻女又极度虚荣、爱面子的扭曲家庭里， 观众期待着苏明玉激烈的与原生家庭撕扯得头破血流，就仿佛代饱受代际创伤之苦的自己完成一记成年人的反击。

不合格的父母造成不合格的孩子

马克思说，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。《都挺好》中苏家三位儿女的性格，与苏父、苏母有着最为直接的关系。

《都挺好》中，在苏家这个典型的中国式传统家庭里，重男轻女的苏母对儿子宠爱有加有应必求，大儿子明哲考上了斯坦福硕士，为了攒学费把女儿明玉房间卖了，乐于为二儿子明成提供2000块旅游费，却不愿意为正上高三的女儿明玉出1000块的补习费，常把“你一个女孩子，上这么好的学校有什么用”的话挂嘴边，理所应当的让总归要嫁人的女儿，成为家庭的利益牺牲者。

在这样受压迫的环境下长大的苏明玉，有着不得不被迫的理性与倔强，从不受父母待见到成长为工作优渥的独立女性，她对自己和身边的一切进行着清醒而理智的规划。这样的成长经历成全了她的坚硬，同时却也造就了她的脆弱。相较于亲人的冷漠，反倒是老蒙、石天冬两位血缘之外的人为她带来了情感上的慰藉。

看似不近人情的明玉，内心极度渴望爱。尽管与苏母决裂，在其离世后，她仍第一时间赶到处理后事，办葬礼、买墓地，因与明成发生纠葛没能参加葬礼，她也独自一人跑到坟前，献上了一束花。

苏母的离世彻底引爆了苏家矛盾的导火索，同时也将苏家三个男人的软弱、自私、无能曝露在阳光之下。

被苏母欺压一辈子的苏大强，无疑是位没有担当且十分自私的父亲。在苏母去世前，在家中扮演着不争取、不反抗、不明事理的角色，在妻子去世后，他在第一时间偷藏存折，为养老谋划，作威作福、倚老卖老，将两位儿子的家庭折磨得鸡犬不宁，内心却始终自顾自，毫无波澜。

大儿子苏明哲，是懦弱无能的愚孝代表者。清华学生、斯坦福硕士，表面上是出人头地的“别人家的孩子”，实际上毫无苏家长子的责任感，面对明成、明玉的争吵、父亲的赡养、失业问题，没有主见的他，只会抛出问题而不去解决问题，也没有解决问题的能力。

二儿子苏明成，是典型的无能妈宝男。仗着苏母的宠爱，不思进取，考学校、找工作、买房、换车都依靠父母接济。朱丽得知老公苏明成啃老后，决定一一偿还，就在她接过账本仔细核算时，苏明成却在第一时间躲回了房间。在骨子里，他同样懦弱。

在苏家母强父弱、重男轻女这种社会常见的家庭形态中，教育缺位，致使孩子毫无担当可言，苏家三位男性角色，没有一个是人格健全的成年人。相比苏明玉，原生家庭对于苏明哲、苏明成的伤害是无形的，却更加致命。

直面中国式家庭的痛点

在第二集，在参加苏母葬礼的路上，与苏明成起争执后，苏明玉回到车里，在极度悲伤、愤怒与慌乱中，她想将手中的孝箍扯下，几次挣扎都没能成功，最终她满眼疲惫的靠向方向盘，意外鸣笛，将她从苦痛中拉了回来。这一切就像是苏明玉与苏家的关系，她想逃离这个宿命，却始终逃不掉。

以苏母、苏父为首的家庭形态，剥夺了明玉一个女性作为孩子的尊严和需求，以封建腐朽的家庭观阻碍着她的个人发展。继《欢乐颂》《大江大河》后，编剧阿耐与正午阳光第三次合作，在《都挺好》中，将这一原生家庭的代际创伤，进行了还原。

这个话题多具有现实性？多年前，豆瓣上名为“ father&Mother皆祸害”的小组，拥有十多万粉丝的拥趸，就是最直接的证明。

尽管剧中苏明玉从一名普通学生到大公司销售经理的进阶，与贵人偶遇等情节具备非现实性，整体故事在具体细节和逻辑上也有待推敲，但《都挺好》能够将视野聚焦在这一社会痛点，无疑是一次突破。

优秀的现实主义题材影视剧，不仅能承接时代议题，还应设置话题，引发大众思索。《都挺好》中，父母首次以负面形象出现，剧中的重男轻女、养儿防老观念，实际上来源于典型的中国式“欠债式亲子关系”。

在中国传统文化下，婚姻、生育与养老，三者之间密切绑定。上一代人在传统观念下塑造出来的人格，习惯将自己放到最末位，为整个家庭、为后代而存在。在他们看来，子女是私人财产，人生过得不顺畅，便抓着子女当救命稻草，希望他们代替自己出人头地。

所以在剧中，在大儿子明哲考上斯坦福之后，苏母第一反应是，“这是咱们家光宗耀门的喜事。”通过关系为二儿子找到工作，和老友吹嘘起来，说是“公司自己找上他”，发现三女儿明玉在超市做兼职，一心要把她带回家，原因只是因为“丢人”。苏大强千方百计想要到移民美国的儿子家中养老，只为了在老友中扬眉吐气，用他的话来说，“人老了就是比子女，我高兴啊，我赢他们了”。

这样的不平等的隶属关系，激化了两代人的矛盾。《都挺好》以苏家为样板，揭开中国式家庭最伪善的面具后，用这几位颇具典型性的人物形象，立体化地折射出中国式家庭众生相中，最有代表性的生存样态。

两代人的社会横截面

在中国式家庭里，做出牺牲的往往是女性。

在《大江大河》中，在宋运辉与宋运萍两人只有一人能上大学时，主动选择牺牲的是宋运萍，在《欢乐颂》中，扛起养家重任的是樊胜美。《都挺好》对女性个体的关注更近了一步，它将对于独立个体的关注，聚焦到节目背后所代表的群体生态，浓缩了两代人的社会横截面。

不论是谁，一个人身上一定堆叠着时代带来的痕迹。中华民族，这一受儒家文化滋养的民族，同时也背上了儒家文化沉重的包袱。“三纲五常”建立的隶属依附关系，在现代文明的冲击下，表面上消除了代沟，实际上它已经刻入了老一辈人的生活肌理里。

新一代人随着科技的发展获得更多的关于外在世界的知识，而老一代人由于普遍的低学历教育，再加上面对陌生而又高速发展的时代，他们一不留神被时代甩开，两代人在思想观念上，形成了难以跨越的鸿沟。

这也导致现阶段的中国式家庭，都有攻克不了的心理难题。

继以电视剧《欢乐颂》系列聚焦现代青年女性生存现状后，正午阳光此次推出的现实主义题材大剧《都挺好》，故事主题上升至全民层面，将原生家庭创伤、中国社会重男轻女现象、养老问题等中国式家庭困境一一呈现，在“都挺好”看似温润和煦的剧名上，撕开中国式原生家庭的一切伪善面具，讲述了时代困局和传统糟粕共谋之下酿就的家庭悲剧。

尽管《都挺好》这一其乐融融的剧名似乎暗示了该剧大团圆结局，但它已经成功的构建出一出中国式家庭的悲剧，以此为镜像场景，折射出中国两代人的现状与缩影，观众可以从中看见相似的生活，进而对自身生活进行审视。