《道德经》第六十四章 千里之行始于足下 谨小慎微 善始善终

老子在《道德经》第六十四章中说，“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”。

这段话的意思是，局面安定时容易维持，事情未出现变化的预兆时容易图谋；事物脆弱时容易消解，事物微小时容易散失。在事情尚未开始时就要提前做好准备，在祸乱还没有产生以前就要提早防范。合抱粗的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，垒筑于一块块的土坯；千里的远行，得益于脚下一步步足迹的累积。在这一过程中，如果肆意逞强，拔苗助长，就会遭受致失败。如果抗拒这种演变的过程，就会引发混乱，局面失去控制。

因此圣人不妄为所以不会招致失败，顺其自然，不过于执着所以局面也不会失控。有些人做事情，经常在快要成功的时候失败。其实，慎始慎终，就不会失败。因此，圣人追求别人所不追求的，不贪求难以得到的东西，学习别人所不愿意学习的经验教训，帮助人们纠正偏激和过错，辅助万物的自然发展而不妄加干预。

“千里之行，始于足下”。无论多大的成绩都是从一点一滴开始的，天下没有一步登天的事情。做事情要谨小慎微，时刻检查和提醒自己，防止犯错误。古云，“行百里半九十”，这就是古人在提醒做事情要善始善终，在没有到达终点之前，既是完成了百分之九十，也不敢松懈，更不敢骄傲，更不能马虎，防止前功尽弃。