大收藏家从这4个方面教你鉴定汝窑瓷器 从此不再被忽悠！
我是汝瓷TV特邀实战派收藏家，人称瓷爷，有30多年的瓷器收藏实战经验，请随时私信咨询！
汝瓷，近千年来，以其莹润如玉的釉色、雨过天晴的色彩、难觅踪影的神秘，让一代又一代收藏家梦寐以求，心驰神往；然而，由于汝瓷的珍稀名贵，又让多少藏家谈汝色变，望而却步。笔者收藏研究汝瓷多年，深深感到，汝瓷的收藏和鉴别，正应了两句古诗词：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”可以这样说，汝瓷的收藏，只要下足功夫，捡漏是偶然中的必然。
首先，要修炼健康的收藏心态。
据统计，目前中国有几千万收藏大军，可以肯定地说，绝大多数是为了利益。收藏汝瓷，必须修炼健康的心态，要把汝瓷的收藏作为传承文化、愉悦身心、陶冶情操、保护历史瑰宝的神圣使命，努力提高收藏境界。同时，以发展的眼光看待汝瓷收藏，绝不可相信全世界只有XX件汝瓷的蠢话。
其二，要全面认识汝瓷并掌握其发展历史和目前的收藏动态。
汝窑，作为宋代五大名窑之首，在中国陶瓷史上享有盛誉。北宋晚期，汝窑专为宫廷烧造御用瓷器，即“汝官瓷”，简称汝瓷。汝窑瓷始造年月无史可查，从已发现的实物考证，应是始于唐而盛于宋。鼎盛时期应为宋哲宗元佑元年至宋徽宗崇宁五年(１０８６～１１０６年)的二十年间。建国以来，国家组织了对汝窑的6次考古发掘，特别是1987年至2000年的5次较大规模发掘，为揭开汝窑众多的疑团、研究汝窑的烧造历史，提供了科学的依据。
多次带队参加汝窑考古发掘工作的河南省文物考古研究所研究员、著名考古专家赵青云先生，在其《汝窑概说》一书里写道：“根据宝丰清凉寺汝窑址考古发掘的层位关系及出土的实物，参照宝丰县大营镇蛮子营发现的窖藏汝瓷珍品，以及汝州市汝瓷博物馆收藏的传世品的工艺特征。
大体可把汝瓷的烧造年限分为5个不同的时期：第一期：即北宋早期，从宋太祖建隆元年（960年）至宋真宗乾兴元年（1022年），前后历时共62年；这个时期是汝瓷的创烧阶段；第二期：即北宋中期，从宋仁宗天圣元年（1023年）至宋神宗元丰八年（1085年），其间62年，是汝瓷的发展时期；第三期：即北宋晚期，从宋哲宗元祐元年（1086年）至宋徽宗宣和七年（1125年），历时39年，为汝瓷生产的鼎盛时期。第四期：即金代，前后历时90年。
第五期：即元代。从元世祖至元十六年（1279年），至元顺帝至正二十八年（1368年）的89年间， 为汝窑的衰落期。”由此可见，汝窑从创烧到发展、再到鼎盛、直至衰落，前后经历了大约342年。考古发掘的事实和科学研究的结果，完全符合客观事物发展的规律，也符合古陶瓷工艺技术的发展规律。我们收藏汝瓷，必须全面认识汝瓷并掌握其发展历史和目前的收藏动态。
其三，要准确鉴定汝瓷。
我们所说的汝瓷，是一种狭义的汝瓷，一般指北宋晚期的汝官瓷。
鉴定汝官瓷，以下几点是我在30多年实践中摸索出的经验。
一是察“颜”观“色”。在青瓷中，汝瓷釉色的莹润绚丽，天下为魁。我们在上手汝官瓷时，要特别注意察“颜”观“色”，真汝和仿汝在釉色上是有很大差异的，这种差异只可意会，不见言传，这就需要我们多跑故宫陶瓷馆和河南省博物院，用心去感悟，功到自然具备“火眼金睛”。
二是品读“神韵”。汝瓷被确定为御用瓷后，工匠们个个战战兢兢、如履薄冰，对每一件瓷器都不敢懈怠，精益求精，力求成为艺术珍品。因此，我们在甄别汝官瓷的真伪时，必须品味其神韵，真东西自己会来口说话。
三是寻找“岁月”的痕迹。北宋晚期到现在已800多年，岁月会给每一件藏品留下明显的痕迹。我们在鉴定汝官瓷时，通过观察釉色的老化、土浸、使用痕迹等等，找出岁月留下的痕迹。没有历史沧桑，就不大可能是真的汝官瓷。
四是借助工具看“气泡”。对汝官瓷的鉴定，一百倍的偏光镜是最佳辅助工具。在使用偏光镜时，需要屏声静气，要有足够的耐心。用镜头选观察点，要从不同的方位、不同的角度，甚至不放过一个盲点。北宋晚期清凉寺汝官瓷由于玛瑙按失传的比例入釉，在偏光镜下，往往呈以下特征：疏朗的大气泡，像戈壁滩初升的太阳，带着眩目的光晕，光晕周边是晨星般亮丽的光点。富有生气的大气泡，色彩斑斓，在镜头下此起彼伏，若隐若现，蔚为壮观。加了玛瑙的仿汝官瓷在偏光镜下也有彩色的气泡，但气泡非常密集，杂乱无章，有的甚至叠加在一起，没有动感，没有生气，更不可能出现此起彼伏、若隐若现的情景。
五是分清窑口。北宋晚期的汝官瓷除清凉寺窑口外，还有张公巷窑和文庙窑。清凉寺的汝官瓷，从器形和釉色上讲，都比较传统，很少有工艺复杂的器物出现。玛瑙按失传的神秘配方入釉，是其显著的特点。
文庙窑和张公巷窑汝官瓷，器物精美绝伦，器形多有创新，描摹生活的复杂工艺品几乎达到炉火纯青。在偏光镜下，往往出现的是小气泡，这是文庙窑和张公巷窑汝官瓷与清凉寺汝官瓷最明显的区别。
六是走出汝官瓷鉴定的误区。汝官瓷鉴定有很多误区，最大的误区在于对支钉的认识，有很多人认为汝官瓷必须是支钉烧，甚至是芝麻钉、对其位置也有严格的讲究，其实汝官瓷不仅有支钉烧，也有垫烧，其支钉的大小和方圆也并非一成不变。其次是气泡，有人说汝官瓷的气泡生成因素诸多，不应作为鉴定的依据，这是非常错误的。气泡是鉴定汝官瓷不可替代的重要方法和手段，可以说，屡试不爽。再次，对民间汝官瓷的认识更要走出误区。深藏民间的汝官瓷，既不可能是遍地黄金，也不可能颗粒无收。毕竟，民间是华夏最丰富、最博大、最权威的珍宝馆。
其四，要坚信汝瓷可以捡漏。
几乎所有的藏家都会认为，汝瓷的捡漏等于天方夜谭，由此可见汝瓷捡漏是多么不容易。然而，中国地大物博，民间藏宝数不胜数，一切皆有可能。汝官瓷尽管只烧造了39年，但历史的长河并不可能完全堙没它们亮丽的身影。不要听形而上学的专家对汝瓷数量的乱忽悠，要用发展的眼光看汝瓷，坚信民间的汝瓷会层出不穷。机会永远垂青有准备的人，只要我们练好收藏的内功，汝瓷的捡漏只是时间的早晚问题。
想了解更多精彩内容，快来关注禹州钧瓷